萧、司马、花、谢是京城里的四大家族,花满天(何润东 饰)和谢千寻(张馨予 饰)是青梅竹马的玩伴,成人之后友情慢慢转变为了爱情,两情相悦的两人将彼此视为他们命中注定的那个人。倾城(李心艾 饰)是皇帝最喜欢的公主,她也无可救药的喜欢上了花满天。然而,倾城是注定要被送往异域和亲的,花满天正是护送和亲队伍的将领。
谢家发生了变故,花满天心急如焚的担心着谢千寻的命运,准备借着和亲的队伍将她秘密送出城外。哪知道意外还是发生了,倾城和谢千寻同时坠入悬崖,幸运的是,两人得到了神秘医女灵姑子的救治,虽然捡回了命,但倾城和谢千寻却交换了脸庞。
前半段闲适,后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。
近读《曾公嘉言钞》,“国藩入世已深,厌阅一种宽厚论说、模棱气象,养成不黑不白,不痛不痒之世界,误人家国已非一日,偶有所触,则轮囷肝胆又与掀振一番”。
难得没有黑宗主国,而对倭国则是一如既往的没好感。
题材太有感触了,受明朱理学压抑的读书人,就是要留有《醉翁亭记》《玆山鱼谱》这样格物致知的心灵退路,才能在另一个山川间寻得平静,师徒二人观点的较量,最后凝结为一场对封建礼数的批判,整体深刻而不思简单的趣味,和想象中的枯燥截然不同。
你讲多少次都掐不灭他想趟一回的欲望。
除了讲好了一个流放著书的故事,还恰到好处地讽刺了官场厚黑。
为何而学?功名利禄?外在身份?改变命运?而那些知识若是盔甲,遮掩内心的尘埃,离“人为何而来,为何而去”渐渐远去呢?
比“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想更深刻的从民众中来、到民众中去。学以致用,学为民所用,心委您所系,不是鱼水情,只因在鲤鱼跳龙门前我就是水。
流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。
通篇的黑白到最后光彩重现,满身污泥的黑山露出了兹山的真面目。朝鲜古有丁若铨,我们古有苏东坡,他们拍出了《兹山鱼谱》,那我们呢?!
正直的学术是从茫茫无迹的大海里写出鱼谱。
不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖,因为他们不光有夺人文化的强烈意志,还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力,看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈,但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明,只能靠民间的爱国热情去对抗,这真是很憋屈的啊。
毫无共鸣,完全看不下去,不知好在哪,这种题材等一个国产导演来拍吧
世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,
如果不能按照所学生活,至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门,秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生,兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
都在浪中海上,学者在钓鱼,渔佬在背书。
电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……
不要为抽象的理念而活,孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命,由好奇心而来的救赎。
韩国电影越拍越有味道了,韩国影人将传统和现代、经典与颠覆、心学与物理的思考,通过细腻的影像给观众以足够震撼的冲击,而某朝的大部分人却仍将教人吃屎的黄帝内经奉为圭臬。
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