伊朗导演苏赫拉布·沙希德·萨利斯于德国拍摄的电影中,《乌托邦》是最出名的一部,被认为是他的杰作。电影讲述了柏林一家高级妓院中皮条客和他手下五个性工作者之间的故事。皮条客经常使用肢体暴力,盘剥女人的工作并操控她们彼此仇视,而女人们则抱着对未来的期许,却永远逃不开妓院的四围。
哇咔咔,蛋生,现在还在想这个名字
🎥故事题材:
但是问题在于中途过于荒诞,园丁死的好像死神来了的既视感。
既然说“天道无私,传于后世”,为何只有亲手培养的接班人可以学,野路子的狐妖不可学?只许袁工监守自盗外传天书,狐妖同样偷书却落得个天诛地灭?故事主线是蛋生和三只狐妖不断地斗法,从小寺庙、县衙门,一路斗到皇宫之上,争的无非是个正统继承权,最后还不是蛋生凭自己力量获胜,反而再次由袁工出手扶持一派消灭一派。何来无私之说?
很有意思的故事,很古典的鋪陳,有點希區柯克的影子,慢慢地講一個並沒有尖銳矛盾衝突的故事,但能讓人一直想看下去。
现在看来逻辑真无聊 不知道小时候什么感觉 不打分了
各种中国元素的造型设计太棒了。人物设计都挺有趣儿,师徒、衙役、县太爷、小皇帝。本身的文本解读空间也非常大,结尾戛然而止本身也也蕴含极大的对无可撼动的天庭的批判。聚宝盆出现的许多爸爸惊悚。有关剧情的几个疑问:1.为什么天书被刻了下来不直接毁掉?2.为什么设置为蛋生并未打败狐妖,而是师傅下来帮忙?师傅被抓走之后呢?蛋生会被天庭允许存在吗?
蛋生的师傅 殉道者的形象 小时候第一次感到了悲剧的力量
中国版普罗米修斯,讽刺统治阶级的力作,上美影的巅峰出品。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
反派的人设惊人地时髦,相当辛辣的讽刺喜剧。
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
做坏人的最心软,看似慷慨的人最自私。恩爱夫妻表面下是弱势一方独自承受的隐忍。你是个好人但你永远错失了回去的路。不演傻白甜的莉莉更鲜活,但网飞你花八位数买了个这破玩意到底是为了个啥?看完只有两个想法,一个是“就这?”,另一个也是“就这?”。
如果中国多点这些动画片,那么我们就不会老看那先难懂的外国片了。悲哀
可视为成人动画~
狐狸成精盗天书,猥琐和尚俏仙姑,民脂民膏聚宝盆,权色暴毙抓交替,飞虎吃人逗皇帝;一次失败的BBC中外合作让众艺术家放开了手脚玩,个中隐喻讽刺远高于当下动画
因为结局是这样我还是加了一星,两只狐狸跳舞那段可能是葫芦娃里宴会的雏形,玉帝垃圾应该是天庭反骨人的统一共识吧!袁工可以说是中国普罗米修斯。
昨天回学校看见少儿台的童心回放,回味了一下.好看~
又是到结尾处哭得都不行了汗了。。。看动画片还总哭。。。
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
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