由伊桑·霍克指导的关于古典钢琴家、作曲家、作家、教师和圣人西默·伯恩斯坦的纪录片。
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
杂乱昏暗的世界背景下充斥着各类畸形怪物,在大量定格模型的镜头下显得真实可怖,以一种先遣队探险式的路线走进下层布满惊恐无序压抑的环境中,看出了压榨掠夺和战争的反讽元素,但导演最终的核心没有能把握到。
不说其他,单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理,怎么恶心,怎么肮脏怎么来,因此极具挑衅性,它因此挑人,挑它自己的思考者。
1.士兵被怪物抓走后被放置在一个台子上,帘后的观众对其被扒衣服的过程津津有味甚至叫好喝彩,也许影射了在这个娱乐至死的社会一切无意义的事物都可以被开掘成供人取乐的东西。
其实还没缓过来。无法理解的震颤感。大概是sc1d100=100的爱丽丝梦游仙境。写实主义的“人吃人”。充斥着肮脏,罪恶,麻木,绝望。来自现实的映射。沉淀了所有污秽的索多玛。积攒了一整部电影的毁灭冲动。印象最深的有三幕:西西弗斯小人向调查员伸出了手。摇摆不定的毁灭倒计时。以及结尾薛定谔的归零或是轮回。
前半段还挺震撼的,观感又新又老,上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。
像是幻觉,像是怪诞与想象力结合的梦境,或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物,加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂;被称作暴力战争的东西下,艺术去死!…以神的视角,疯狂的是人。以人的视角,疯狂的是神。影片是有实验色彩的,思维意识与想象力的抽象产物,记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多,而我建议还是将它当作梦境或是幻觉,那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的,就淡淡的埋起来罢。
油管上有38分钟的三个短片合集,现阶段找不到全片,不过很精彩。
随便说两个片段:
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过,一切都想一场疯狂的梦。
看到结尾我看了个寂寞到底讲了个啥??就是独特画风恶心人?对比我还是喜欢之前那个独特画风狼屋的起码有剧情
太cult 太重口了,就像是一场噩梦的呈现,但实在是无聊,跳着看完。
不幸的是,两三千年乃至最近百年的所谓人类文明史可以总结出一个规律∶百万分千万分乃至亿万分之一的狂徒可以将剩下的绝大多数拖入万劫不复
前半段还挺震撼的,观感又新又老,上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
很顶,四舍五入有我的梦一半那么HiFi吧
剧情不太明显,但彩蛋比较多,于我而言还是很有意思的
很不错的一部动画片,虽说我没看懂。地上派像人怪物下去探索下面的世界,然后就被抓了,被两个医生打开肚子挖出里面的东西,女医生把怪物宝宝带走给乌鸦BOSS,乌鸦BOSS将它弄出碎碎的东西,抛到会爆炸的地方,将其传播到其它星球,其它星球也有了生命。
防毒面具,畸形怪物,养蜘蛛的老头
是看别人解说恐怖影片,下面有评论推荐这部,很艰难的看完,画面很诡异恶心,看不懂导演想要表达什么。
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