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评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 中国 2014

导演: 管虎   

剧情介绍

  本剧根据周而复同名长篇长说改编,是一部具有浓郁的上海地方特色的电视连续剧。
  全剧以50年代安上海为背景,描述了“三反”“五反”以及党对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程,讴歌了党在这一历史时期的伟大功绩,并折射出解放初上海的时代风貌,从中也可引起人们的反思与再认识。剧中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾,纠葛和他们的情感变化这条主线,揭示了中国民族资产阶级的两面性,还刻划了各种类型的工商业者,有不法奸商朱延年;拥护党,积极走社会主义道路的马慕韩等;多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活,塑造了众多的干部群形象。

评论:

  • 礼和颂 0小时前 :

    能再看到制作精良的0079的高清电影!满满感动。

  • 锟星 6小时前 :

    藏区的有爱老师,

  • 速永长 2小时前 :

    《高山下的花环》传统杰克苏支教版

  • 眭忆文 6小时前 :

    高达版《巴黎烧了吗?》,马克杯大佐一文化人说出“条约仅仅是条约”这番话的时候,他旁边那个青花瓷花瓶中似乎映射出了一种微妙的马基雅维利价值观😊

  • 纳喇美曼 2小时前 :

    算是半熬着看完这部电影,几乎每年出品一部高达的节奏,今年观影量多,可能会不止于1、2部。复古版白色高达,剧场版就是将原TV版第15集的20分钟扩充到一部108分钟的电影故事。情节本身还是很简单,在贩卖情怀了。所有的铺垫,只有开头和结尾的打斗,是真正精彩。

  • 素涵亮 3小时前 :

    题外话,个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻,突然觉得到底是反战,还是给当年的日军洗白…?

  • 野曜文 1小时前 :

    情感浓度很高的一个片。当我们都觉得为自己而活理所当然的时候,总有人在为这个世界变得更好而活。我做不到,所以只能向那样的人投去羡慕和好奇的目光。被触动被感动,然后继续自私地活。

  • 运龙 6小时前 :

    可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了

  • 终锐泽 8小时前 :

    当你兄弟就会强拉你一把,把你纳入信息化社会,在保有自家传统文化的同时,享受现代化的便利。

  • 楠薇 1小时前 :

    情怀加中规中矩的剧情,外加高清复刻大逼斗还是可以的

  • 桂美 1小时前 :

    介于真实和不真实之间,有亲身体会会感触更深

  • 栗涵菡 0小时前 :

    该骂骂完,说说喜欢的:

  • 菡阳 6小时前 :

    高达最吸引我的就是普遍存在着的每个人的痛苦。

  • 毓雅容 0小时前 :

    这片子在日本失败是显而易见的,完全跟现在流行的战争都是错的,吉翁军中下层是热血男儿,只有领导层是坏的的套路相反。竟然还有人说这片子是舔美国,简直笑死我了。现在流行的都是双方都不是好人,侵略者也是有苦衷的,杀人只是服从命令。被侵略的一方都是腐败分子活该被打之类的洗白日本的作品充斥着如今的东瀛动画界。了解过安彦良和的人都知道这是个铁杆左派,搞学生运动进局子那种。他职业生涯的最后一部作品亲自做导演当然是反应自己的理念,从这个角度入手你会发现这片子内容上是对现在充斥着右派的日本动画界的嘲讽。

  • 竹静白 8小时前 :

    一开始可能塞了太多东西 总是给人烂尾的错觉 但 不可否认 这是不还不错的国产电影 只不过国产电影总得来说就是 总喜欢在前半段疯狂给出信息 然后在电影后半段在以急快的剧情结束 完整性是所有事情最宝贵的特点了男主找的不错 就是给人那种憨憨的大学生 还有那个朋友的出现也很有特点 可能以后有需要我也会去支教吧

  • 祁瀚铭 3小时前 :

    风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路

  • 橘彤 4小时前 :

    孩子们一句:老师我们送你回家,彻底泪奔!致敬在支教路上的老师!

  • 桐初 3小时前 :

    如果我有几个兄弟姐妹在家照顾父母,我也想去完成这样的一件事,因为我觉得它真的很有意义。

  • 阚千风 0小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 睢嘉玉 9小时前 :

    这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师,故事随主人公韩松初到和日村小学后,从各种不适应当地环境、习俗、饮食,到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。

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