红十字作证 (1991)故事梗概 古都西安某医院医师于学诚下班回家，见患小儿麻痹症的女儿小惠正坐在轮椅里吹长笛，他沉醉在欣慰和爱怜之中。突然，电话铃声打破了这短暂的恬静。一个叫刘义的男孩出了车祸，于大夫急忙赶往医院。虽然经过全力抢救，但最终还是“脑死亡”。刘义的母亲刘萍得知噩耗后，给远在北京的前夫，刘义的生父卢正涛挂电话，要他来看孩子。这时，于学诚想到自己的老同学、女医师郑楠，她在深圳市的儿童肾病治疗中心工作，曾多次向社会呼吁，拯救那些因肾病得不到根本治疗的病危儿童。郑楠接到十学诚的邀请后，决定马上赴西安，做刘义母亲的工作。老院长听到于学诚的汇报后表示理解，也为可能遇到的阻力而忧虑。刘萍决定说服刘义生父，捐献刘义的肾脏，为病儿做点贡献。医院也排出了最强的手术阵容。与此同时，电视台也将此事播放出去，人们自发地为患儿捐款。摘取和运送供肾的准备工作在紧张进行，而卢正涛却突然变卦，刘萍毅然以母亲的资格作出决断。经过检查后。三个肾病病儿中要被淘汰的正是报纸登的、电视播的，几乎全特区都为之捐款的陆宏，陆宏的父亲陆瑞华陷入绝望之中。终于，于学诚和助手抱着恒温罐准备登上一架国际红十字会的包机时，卢正涛突然闯入机场，以父亲和医生的身份谴责于学诚的行为。来送行的刘萍见状，义正词严地驳斥了他。陆瑞华将为陆宏募捐的钱交给了即将做移肾手术的陈妮的母亲。但由于一只供肾在运送途中出了问题，陈妮决定把唯一的供肾让给李茅。远在万里海洋上的远洋轮船长、李茅的父亲得此喜讯，激动地拉响汽笛。于学诚将要到法庭上去迎接卢正涛的挑战。他的心是坦荡的，因为有“红十字”为他作证。
年度最佳观影。雷导亲自出马，好莱坞终于对《罗生门》动手了。不同于原作四段故事的云泥之别，本片更多还是把侧重点用在了微妙细节的对比上，从而观影时更能沉进去发现差别、思考留白。结局虽然选择了最解气的一种，超级决斗看得人两手心冒汗，但各种欢呼与沉默的对比镜头处理以及女主痛苦的表情都丝毫没有让影片的深度因“解气”而大打折扣。事实证明，大部分女性对自己同胞受难时只会表现出嫉妒、无知、歪理和假慈悲(即使是最好的闺蜜)，能为自己站出来的都少之又少，更何况她人……而时至今日的我们，依然有不少男性觉得马特达蒙不惜妻子代价的决斗真他娘的正确……朱迪科默也是大器晚成，无愧演员表一番。
选角完美，演技过关，代入感强到令人窒息。罗生门叙事之作不少，但这么具讽刺意义的我只看过这部；男的，男的，女的("the truth")，忍不住笑了（然后在黑压压的真相面前立马笑不出）。
我喜欢这部电影，为了这部电影，我将手机扔一边，全身心投入这个故事里面。没有给五星是因为这部电影给了确切答案，如果朱迪·科默的那个版本也是真假难辨，这部电影就非常高级了。不同的人代表不同的叙事视角，早在七十年前，黑泽明已经玩过了。雷德利再这样搞， 至今已经不新鲜了。给女性发声，并不是新鲜的表达。
156分钟中性侵案部分篇幅只占一半，两位骑士间恩怨到底真相是什么? 因为这部分女主没有参与，是否意味着呆蒙和老司机之间各执一词没有真相? 而女主出现之后，她的叙事就天然正确。剧本作者就像上帝一样。女权没这么玩的。
三段重复无趣的流水账和一段精彩刺激的肉搏。6
无与伦比的杰作，三幕细节的对比增添都非常绝妙，可惜放到现在的电影市场确实很难赚钱就是了。
《最后的决斗》采取了多人的视觉和章节式的结构，这样的做法并不新鲜。但是雷德利·斯科特这一次向我们展示了扎实的拍摄技法功底和优越的电影制作水准。虽然三位主角不同的视角存在很多重复的片段和场景，但是《最后的决斗》做到了既能以微小的细节变现说服力，又不会像同样的类型片中以大相径庭的不同视角造成唐突感。虽然改变于真实事件，但是《最后的决斗》仍然能够让当下的观众感受到其中对于中世纪法国王权制度的迂腐和不公的批判，与此同时以一个“开放式”的结局提升了整部电影的魅力。
7/10 中世纪罗生门，METOO觅到西元前
《罗生门》式叙事，中世纪男性成王败寇的权利斗争与女性身不由己的命运哀歌。
雷老爷子这个罗生门故事讲的可以，服化道好看，也符合现代语境。
三个视角的讲述完全多余，只对某一部分有帮助
依然直男视角下的“女性都不容易”：她们是欲望的工具，她们是政治的博弈，她们是生育的机器……世界电影下的女性表达都翻出花来了，他们还搁这喊大口号呢
太多细节和线索值得品，每个人物都被多角度立体透视，试问自己你的关注点是落在真相上？还是决斗输赢上？
罕见的杰作。如此残酷的案件，今人也如身受，有痛。拍科幻的他居然第1次把历史表现得这么好，有以史为鉴的穿透性。《罗生门》的多舌视角，让我偶闪布列松式的真实感。身临其境，发人深省。
那两个男人为什么决斗？公平？正义？尊严？荣誉？家人？真相？……很可惜，都不是。真相令人唏嘘，结尾令人感叹——无论古今还是中外，身为一个女人，真的好难！
是女性都会懂的。
要说法有两个官方渠道：1选教会，对被告有利。2选王庭荣耀决斗，胜方代表真相，败方就是诬告还要被脱光烧死，800年前的古人就是这么愚昧这么笃信上帝必然保佑说真话的……博学精明的女主居然不了解当时的风俗，还声称不能让上帝决定自己和孩子的生死……女主想法太现代了，要是把女主自述挪到第一段，我会猜她女扮男装上演《威尼斯商人》智斗法庭，或者变身《杀死伊芙》的杀手……总之掌握自己的命运不靠上帝不靠男人……然而她只是怼怼怼。
尼采提出视角主义之后，所有的经验的观点都被重新解构了，——每个人都只能看到自己所认为的世界，从此真相变得难以抓摸，那三个不同视角下的吻戏角度真是神来之笔。在三个讲述视角后汇合，最后的决斗堪为高潮，中世纪男性的生育工具与荣誉争夺换来的只是一个女人生死攸关的揪心叹息。然而导演镜头取舍介入告知事件真伪本身使得这个叙述视角又不是罗生门了，第二章的rape和第三章开头就直白告知“the ture”，从而使得这部戏变为直白的女性控诉，大大降低了电影诗意。7.8
电影采用了特别的三段式：却是3种视角，细微的差别，截然不同的意义，从而突出那个属于女性的、受害者的真实版本，而不是那些为了权力和面子的伪君子的。历史是胜利者的书写，今天女性也获得了历史书写的权利，我们活在一个好的时代，这样的悲惨故事才得以不再一再的上演。
雷导正常发挥快乐拿工资下班。最后女人眼里的悲伤落幕非常完美，胜利只是男人的，真相也是神给的。本达写的俩男性视角其实不需要这么大篇幅，生怕别人不知道是你们的手笔一样
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