带着敲椰子壳的仆人，亚瑟王（格雷厄姆·查普曼 Graham Chapman 饰）假装骑着马寻找骑士和城堡，一路看尽民不聊生的景象，和各种鸡同鸭讲的民众交流，最后招揽到一群圆桌骑士。他们一起假装骑着马，到了卡米洛特城堡，在城堡外，他们遇见天上浮现的上帝，要求他们去寻找圣杯。他们试图用“木獾记”攻陷一座法国人的城堡，但是却忘记藏身在木獾里，最终被法国人打得落花流水。经历失败的亚瑟王与骑士们开始分头行动，寻找圣杯的任务意义重大，更多不靠谱的人和事一路等待这群不靠谱的骑士们……
本片是唯一一部进入IMDB前50排名的“无厘头”电影。片中“巨蟒团”六名核心成员每人出演了4-10个角色，包揽片中大部分角色。
审讯小可爱的时候，男主不敢抬头，小可爱看着他的眼神简直不要不要的，之前酒吧两人暧昧的感觉，到之后两人打破禁忌翻云覆雨！那一刻才感受到社会、政治的压抑得到释放后的如释重负和自由的负罪感，现实题材总能用一两句台词发打动所有人“人不能什么都怕，尤其是害怕自由”点睛之笔！
“这里的每一个我 都想要双臂紧拥的男孩 把恐惧都驱赶” 泪了卧槽
以女巫的变形与多次“转生”成长历程及其遭遇来折射出闭塞乡村的严重性别不平等问题。视听语言挺下功夫——强化的自然声、滤镜修饰的自然光、圣歌配乐、小景别镜头与手持/视点镜头相结合，有种粗粝脏陋与内在灵性混融的诡异美感。不过影片最大问题是所谓的奇幻恐怖设定过于平庸老套——掏出内脏后塞入自己肉体的场景曾一度令我以为会有类似德勒兹“无器官身体”或者说无定形生成的电影化呈现，结果后来却只看到了非常定型化干瘪无趣的变身与多轮人生体验。女主失语的设定（若说是由于“狼女”童年而失去语言能力，亦不合逻辑，这同她略带诗意的内心独白是割裂的）与后半程的选择&叙事走向都充满了刻板印象；也别“碰瓷”马力克了，马力克并不是稍微模仿下视听语言就能达到的，而本片则既缺乏超验神性，又几无个体反叛性。（6.5/10）
一个年轻的女巫，好奇人类的世界，体验了做女人、狗、男人、小女孩，到长大成人结婚生子，感受到这个充满刺痛、恶心、嫉妒的世界，每一个女性，每一个我，然后呢？！
孤独，懵懂，奇妙，野性，完整直至破碎，一个女人的五次奇妙人生，无法拥有语言，内心却充满诗意，喜欢！
男主所谓“不懂得如何享受成功”的正直，Arek 为了自由的无畏，高官可以为了掩盖自己是homo硬是发动了风信子行动。想来以前的希望也过于幼稚，身居高位的人可以为了权力而屠杀与自己拥有相同痛苦的人。就是男主与女主在一起的线略欠。
快进都看不下去，劳米近
看完做了这么多种人以后，原来还是男人的高潮容易体验 的样子。
好高级，诗意，浪漫，连对白也充满着意义，动物、女人、男人、女孩，生命在流淌，女巫的血液里充满着屈辱和对抗。因为不同生命体的存在，让所有空镜有机统一于生命体验的母题内。演员选的好，灵动。四星
电影真是讽刺了那群绞尽脑汁对付同性恋的同性恋，aka当局hhh。恐同即深柜，但权力者的深柜往往都沾染同胞的血迹。果然最见不得同胞快乐的就是同胞。
给了五星，because I can. 这剧情简介是什么呀，好歹也上个谷歌翻译吧·· 写了一个观后感，也喜欢这个片子的可以和我互动一下！
但
从女人到男人再到孩童，她什么都是，但她又什么都不是，影片通过呈现身份焦虑，通过将镜头聚焦于文明与社会之外的一个不断变换身份的巫女，进而呈现一段在被诅咒的身躯下寻求自身之价值、位置及其存在意义，获得主体性认同的过程。
好缠绵的感情，在那个社会的LGBT真的太难了
还是更喜欢俩人在酒馆里调情的那一幕，男一对着小可爱吐烟雾，小可爱笑着朝他丢瓜子皮。真是太暧昧了。
《生命之树》之女巫篇！美丽的山村自然+古朴的风土农作+诗意的细语呢喃=矫揉造作的电影美学。哪怕我从婴儿时期就被仍在山洞里面，也不妨碍我日后成为一个忧郁的哲学家。
导演肯定是泰伦斯马力克的信徒，诗性镜头与沉默的疏离感轰开女性隐秘的心灵之门。玛利亚其实代表了一种狂暴的反抗的女权力量，她让女主失去了语言的权利即剥夺了其自我，让女主只能承受她那份狂暴的传承，也只能以他者的身份去活着。而女主所践行的路是这种对立的解，即真正的爱。所以虽然开始和结束都以这种女巫的传承结束，但所要传承的东西却是完全不同的，女主找到的答案也是玛利亚永远无法找到的，玛利亚也终将成为历史的灰烬。
比较文艺的喻言电影，表面是女巫，但核心讨论的是女人和人，从少女到少妇，甚至男人，带着观众体会了当成为不同的人时，不同的心境。故事和形式太巧妙了，不同的演员演绎同一个角色，内涵比较丰富，不适合普通的观影者。
色调压抑，节奏悲凉，一些爱而不得……做人不能什么都害怕，尤其不能害怕自由！
如果你没有做什么伤天害理的事，你骗了全世界又如何？只要你没有骗自己。颜值即正义，男主高富冷帅🤦♂️
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
