生命是逃不出轮回的吗?命运的魔咒死不可打破的吗?传奇女子叶如萍用一生的悲欢离合打造了这个如泣如诉的传说……
如萍的亲生父亲莫桂鸣原是富春班的当家小生,在如萍的亲生母亲叶素梅背叛家庭投入富春班,桂鸣和素梅之间的感情随着素梅逐渐窜红而升华,但桂鸣却在秋蝉的蛊惑下,抛下素梅,和秋蝉远走他乡。
素梅伤心欲绝,但为了生计虽已怀孕仍勇敢地站在舞台上表演,最后在舞台上产下如萍而离开人世;富春班班主萧桂伦深爱素梅,他成全素梅和桂鸣将自己的感情深深埋藏起来,在素梅走后本欲肩负起扶养素梅之女如萍的责任,但素梅之兄叶正祥强加阻止并将如萍带回叶家扶养,视如萍如己出,如萍在幸福中成长 ,全然不知自己真正身世,正祥严禁如萍接触和戏曲相关的任何事物。……
3.5。本质社会意义大于电影本身吧,虽无过多视听技巧加持且人物塑造扁平了些,不过情绪感染力挺强。以印度史上真实司法案件为蓝本,探究了印度社会根深蒂固的种姓歧视、司法/执法系统公正性、底层平民的人身自由权及财产权,片名《杰伊•比姆》主要是为了颂扬这位努力为贫民阶层争取权益的原型律师。出生定终生,阶层不可逆,身为印度底层女性才真的是惨上加惨吧。
一位是入世后的出世,一位是出世后的入世,若世间不能按所学而活,不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐,是明心见性,亦是殊途同归。
章鱼的墨写出来的字会发亮,但随着时间慢慢褪色,听说放进海里会重新变黑:一半黑时犹有骨,十分红处便成灰
1、意义大于文本,题材胜过叙事,为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行,这样的故事总是令人激动的;2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察,而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警,律师捍卫了法律,警察维护了名声,唯有罪恶是电影的谴责对象。
“贱民”似乎与美国的黑奴一样的性质,美国那边现在真的实现了人人平等,而印度的“贱民”们虽受到了宪法的保护,然而时至今日他们仍没有得到所有人的尊重,不过,看了这部电影,对印度成为一个更美好国家抱持无比的信心。我们自己也加油!!!
不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。
不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。
只要在自己的小世界活的开心就好。如果到了忍无可忍的时候。要么造反,要么自杀。
一个人同时保有两种相反的观念,还能正常行事,这是第一流智慧的标志。
现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢
能拍这样的片子,能够正视这样的问题,比…一些地方官僚司法体系强太多。
师徒因为中西文化信仰的矛盾而分开,最后的结果恰恰是很好的证明,真理应该是怎样吧。
有一年中秋,独自往衢山岛,至夜,月满,于海边礁石上抱膝听海,吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律,是讲知己之情,而我只一人,觉得孤独无比。
好看,入世出世,值得回味,真为我们的文化而自豪,不过这个文化,我们自己不看重了……
印度的执行团队能力非常好,但是在节奏以及表演上,过于表面外化,剧作也是为了纯粹的正义,缺少裂痕。可是呢,这是印度1995年的案件,中国2022年了,还他妈这个吊样!
真的棒,最后一个镜头恢复了色彩的时候,心如大海
根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准!
司法独立很重要,不然完全没地方说理。但是有了制度,如果参与制度运行的人良心都叫狗吃了,制度也起不了作用。
难有心甘情愿的大彻大悟,也难见无血无泪的汲汲营营,出世与入世、山野与庙堂、理性与信念、孤高与狂热,看似一种选择、一种进化,却可能也是一种阶段、一种命运。主题辐射广泛,表达却流畅清晰,这既造就了意念和情绪传递的相对高效,却也导致了意韵和张力生成的相对单薄,也使得本片虽然在表意上有独特之处,但整体并没摆脱韩影类型化色彩过重的影响。影片黑白影像映现出的远山淡影般的东方风致挺迷人,几次用诗歌解说心绪、推进叙述的气魄有些动人。
太惨了,即便是几条狗被这样打,看着都会无比难受。整体而言渲染的痕迹有些重,反而导致冲击力下降。
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