根据同名舞台剧改编,柳子戏。 明朝万历初年，神宗皇帝年少懵懂，太监张从欺君压臣，独霸朝纲。这年正值曹州发生灾荒，张从竞将赈粮吞入私囊，一时饿殍载道，民怨沸腾。曹州知府孙安，是个刚正廉明、关心百姓疾苦的好官，上本参劾张从罪行。张从素知孙安深得民心，于是采取笼络手段，特调孙安晋京供职，企图以利禄收买，供他驱使。孙安携带妻儿晋京途中，目睹哀鸿遍野，啼饥号寒，又见一民妇跳崖自尽，遗下18张冤状，控诉张从强征她的丈夫、儿子私造皇宫，为了杀人灭口，皇宫修成之日，她的丈夫、儿子和3000民工尽被毒杀。这民妇从县到府，一直告到京城，但大小衙门都拒不受理。民妇有冤莫伸，遂愤而自杀。孙安看后益加愤慨，誓为黎民除害，兼程赶路，抵达京城。孙安岳父黄义德，在朝廷任转本御史，劝孙安明哲保身。孙安不听，连夜写本，上殿参劾张从。小皇帝被张从巧言所惑，驳本不准。张从暗示孙安，应以前程为重，勿负他保荐好意。孙安更加气愤，又上二本，二本不但被驳，反谓孙安陷害老臣，立时摘去乌纱，交刑部问罪。此时张从又假意替孙安求情，但孙安仍不屈不挠，再上三本，并以民妇冤状为证。张从强辩是孙安伪造，挑唆小皇帝治以诬告反坐之罪，将孙安责打四十御棍，轰出金殿，永不许入朝面君。孙安耿耿忠心，换来遍体伤痕，但为民除害的意志更坚，连夜再写奏本，他的妻儿也为他的赤诚所感，均愿生死同命，孙安于是绑妻缚子，抬了棺木上殿，想以死谏感动皇帝。但张从又诬孙安此举是欺君年幼，故意要挟，猎取忠臣之名。小皇帝听信谗言，将孙安全家推出午门问斩。
数学很神奇，所有的知识本身都很有趣
原来哪里都有这种“顺势而为”的人呐 比拿着枪指着你脑袋，还是洗脑忠诚度更高啊
前半程觉得会是个难得的教育片，后半程自杀式崩塌，尤其最后“闻香识女人”的结尾方式，造作……
韩国电影还是一贯的够劲儿啊，危机铺的很大很够劲儿，导入也够劲儿，同理，黑的劲儿也真够大的，就是高潮太短了感觉很浪费。
还是很多亮眼之处，值得学习和借鉴。对于数学的学习和喜爱，对于他人承蒙的苦难的理解和宽恕。
數學是所有理科之母，似乎也能用公式說明生活的一切，可以當成美妙的音符被伴奏出來，可以解釋一切拋物線。但當思考陷入公式中，也困住自己的思考，打破常規或許可以看到更大的眼界
巴赫真是最爱啊！上周歌剧入门赏析里提到巴赫其实是管风琴演奏家。希望有一天能去圣托马斯教堂瞻礼
是以前不曾想象过的世界，人性竟展露得淋漓尽致
偷卷子啥的桥段更是不值一提。
2.仰视角度的垃圾场，好似这座城市的装置艺术；
非常平庸，雷声大雨点小，从南北问题掰扯到教育体制和中产固化，底层失语，每个都轻描淡写贴一块标签，导演最终的落脚点彷佛是需要给理想主义的数学求知埋下种子和伏笔，但也是紧急刹车式操作。
如果老师能让学生了解学习的乐趣，而不是为了考试高分，或许。。。。。
我想，我对数学，数字的一切热爱就是从高中被开始剥夺的吧。
好像一切选择都合情合理，那问题出在哪里？也许证明了老话中一个悲哀事实，我不能说。
“还有更多的错误！”
很熟悉的配方，不过巴西比我朝更牛，有枪！
故事编得有点随意了，有几个地方甚至觉得离谱了。
勇气。解不出题时，不是生气或放弃，而是说这道题真难，要不明早再挑战吧。要有这种放松心态，那就是一个数学家该有的勇气。就这样以淡然心态持之以恒的人，才会解好数学题。"
为什么虚伪和道德感一定要是冲突的？又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的，所有的剥削都源自于蓬勃的欲望，当欲望升腾到一定程度，只需要一个烟头烫伤的痕迹，就可以改变一切轨迹。
一部残酷的现实主义片，一段从被压迫者转变为压迫者的无情之路。现代化的一切光鲜亮丽真的都是建立在肮脏和血腥之上的
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