《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。
《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。
丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。
一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。
从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。
看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。
《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。
导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。
如果所有孤儿组成一个国家，将是世界上人口第二多的国家
我看不懂但我也没受到震撼……这电影对路人观众都不是不友好了，是完全放弃了……
恭喜老邓结束toxic relationship with jealousy ex
还领养了一个可爱的印度小女孩
如果要拍彩蛋，建议拍一些短片就行了。这个系列除了贩卖情怀，还剩啥了。华纳放过粉丝吧。以及，小雀斑别再演霍金了，差不多得了。
格林德沃，你还怕选举？还要弄个假麒麟？狱警都能主动开锁，民众选票还不是随你摆布？麒麟，你选good will，你睁大眼睛看看这个次元里有比纽特更good will的吗？你自己都是纽特救的。这个选举制度真是搞笑。不懂，西方人，你们到底是要民主还是要专制？
看到结局时，我还是把快到嘴边的#wacao国粹憋了回去。从米米怀孕露馅起，剧情就在“塌房”边缘反复横跳。好在最后导演还是勉强稳住，煲了一碗“爱能跨过任何隔阂”的老牌鸡汤 ，甚至靠着众位演员的演技赚了观众几滴眼泪。否则就后期某个剧情，这剧本离“三观不正”只一步之遥。
话说如果不注明片子麒麟背景，而且是从头出现到结束的角色，算不算文化剽窃呢，记得之前白人梳脏辫都被揪着骂文化剽窃，还有开头那是桂林吧。关于删节的，如果爱不让说出口，我们要看他什么呢？
有些富二代真的没有心，生活对他们来说太过容易，钱可以搞定一切，根本不懂人间疾苦，不通人性
有三个疑问、1、既然检测出了唐氏综合症为什么还要选择继续生，2、生下健康的宝宝后为什么不马上联系这对美国夫妻，3、最后美国夫妻来认领孩子时为什么不把钱带来。不喜欢这个结局，但片子还是不错的。
稍显理想主义了 作为欧洲子宫的乌克兰背后的代孕故事都可以是一出更现实残酷的故事了
每次看印度电影都挺惊喜的
阿三在民生题材这块拿捏得死死的，上次的代考，司法腐败，越敏感越敢拍，包括这次选择的代孕。大致思路其实很好猜，无非就是代孕父母不肯还孩子，亲生父母不肯要，结果两个结果都有，在美国父母放弃孩子后一度担心拉胯，幸好最后圆了回来，尽管有些牵强，但是看着印度妈妈带着金发白小孩，美国父母领养印度女孩，只能佩服阿三想象力的丰富，不过老实说女主的表演绝对OK，控制身材相当有说服力，值得推荐！！
连续剧拍到第三集了，我是真的累了，也不知道自己为什么要一大早上跑来imax看一群人瞎比唠嗑。全片唯一情感波动老头摸胸，但你要说这个也是糖这个也能磕那大可不必，嗑药鸡也挑食：-）// 对这个系列的感情我只能用一个不恰当的比喻那就是——久病床前无孝子
无聊的夏日午后，手捧pad克服困倦聚精会神从看到尾的影片，有被惊艳到！故事中每一次反转，每一个镜头的承接都很讲究；每一个人物都很有看头，值得玩味。影片中有句话大概是这样：每个人的人生都是一条奔腾的暗河，任凭你怎样努力，都不可能在最美好的时候停住…把刑侦片拍成文艺片，文艺片拍的悬疑感十足，很是佩服！
在平常我们只有通过努力就可以获得额外的收获和意外的惊喜。
本质上其实是一个聊「什么是母亲」的故事，老实说，我还挺喜欢的。但是这个底，我一直以为他的底会落到她们仨打官司，法院把孩子判给咪咪，然后三个人一起养，但没想到这俩美国人竟然领养了一个印度小姑娘。太贼了，这要是将来两家还有来往，这俩孩子约等于青梅竹马，回头走到一起了，这孩子不还是那个萨莫的嘛？等于说，自己的儿子不自己养，完了结婚再倒插门回去？你们美国人怎么这么混蛋？
我在看什么
非常好的题材但是总觉得可以再深入的挖一挖，代孕这种操作加上印度的背景，虽然是喜剧的拍法，但沉下去的全是悲哀。美国夫妇就好像资本说走就走，平穷的人们最终毫无选择余地，但是故事都到这份上了，为啥不爽快的骂一骂，只做到哭一哭的程度，电影终就是电影，最后孩子没事还是大团圆的结局
很好的故事，但有点狗尾续貂，生活中这类代孕的案例是真实残酷存在的，一对夫妇在泰国代孕的孩子诊断出唐氏综合征，夫妇以代孕公司失误而弃养，据说患儿留在了代孕中心（是的，真实情况是代孕母也不会要这个孩子，因为人家怀孕就为钱，自己经济窘迫，是不会再养个残障儿的）电影节奏明快，喜剧感强烈，把本身沉重有争议的社会话题拍得笑点满满，虽然这是我看过的音乐最差，配乐滥用的印度电影。但是整体温暖。只不过该抛出的问题导演一个都没解决，最终只是皆大欢喜的告知人们一个菩萨级道理：“请领养代替购买（代孕）”搞得像动保协会似的。其实，唐氏综合征在早期IVF筛选中，正规的医院都是可以做到的，这也是正规代孕中优生优育的一点。出现电影中的情况，就是客户为了省钱找了非法医疗机构导致的。电影应该讲述从源头杜绝这种黑医疗。
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