原作是作家野坂昭如担任主编的月刊杂志《半开玩笑》1972年7月号刊登的永井荷风的作品,传说中的春本。在将这部春本小说的杰作电影化之际,掌镜拍摄本片的是传说中的性感女演员兼电影导演的“爱染恭子”(《白日梦(2009年版)》导演)。至今为止导演了超过10部剧场版电影的她自己说:“导演・爱染恭子的最高杰作!”这是一部令人叫绝的作品。主演女演员是性感女演员“麻美ゆま”!不仅出演了DVD、写真集、写真集、电视剧《娘王Virgin》等综艺节目《拜托了麝香葡萄》等多部剧场公开用电影《塞壬X》,获得了不可动摇的人气。在昭和初期的动荡期中生存下来的艺妓的性爱,由染黑头发的“麻美ゆま”来演绎。本作品以充满江户情趣的街道为舞台,在三味线的音色中,简朴地描绘了男女之间的性爱策略,将观众引入充满昭和怀旧情怀的官能世界。这是一部由原作的旧世界观所产生,让人预感到新时代的杰作的作品。
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转~
核心文本就是一团浆糊,根本就跳不出它自己反思和批判的那个框架,不要说我希冀看到的列维·斯特劳斯的原住民主题了;韩国影视向来善于把严肃的问题低幼化,这种肥皂剧属性多少跟影片里那场直接阉割阳具的戏互文,指向一种可能是来自儒家的高超的断子绝孙文化;好久好久没有看到薛景求了;黑白摄影用那么高锐度的镜头,看久了眼睛比彩色片更累。
以前的海岛是流放之地,现在的海岛是度假胜地。
就。。。挺早期第五代的,稍微改改平移到咱这80年代,基本不会有啥违和感。
斯文在兹,是耶非耶,山仰止;知鱼之乐,夺紫夺朱,谱家传。3.5
文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
官场黑暗,不如闲云野鹤,但平民又怎能不受压迫的生活呢?不知道为什么一定用黑白色。感觉只有结尾的书信比较出彩,其他部分平平无奇。
3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去,未来,现在,他们的国度像男一,男二这样的不常有(就算有,他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内),像其他的小吏,众人,王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍,但啥也改变不了,但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事,只是不断的恐怖绝望轮回,没有出路,因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰,那还不如看沉默的小说
士大夫的出世入世,变革环境下个人的命运和前途,这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题,以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了,难受。
不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。
拍得不错,但我真希望是我们中国人拍出来的啊。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,没有比陌生的地方更好的地儿了。有雅兴,也有血性,有信仰,也在打破执迷。只有寻得知识的初衷、为人的秉性来化解思量,全片的气质让人着迷
人之有限事之无奈,贬谪不可归,苛政猛于虎。唯春花秋月山水苍翠大海无言。
电影蛮好的,但是说有多么多么牛逼倒是没觉得,艺术性一般,内容上不错,但也称不上世界顶级,还是更喜欢刺客聂隐娘那种装逼片
4.5分,茅店晓灯青欲灭,古老的世界,现代的思想。钓到巨大鱼那一幕我都笑出声了,还有双双恋爱那段。很高兴自己也有这样关系的老师,以及不灭的好奇心,还想看看能变成鸟的海胆。
一个简单的故事,两个被“流放”的另类,在没有希望的世界里找到活下去的希望
“果子好吃,人们普遍认为是种子好,而不会想到土地好”,孩子就像种子,当那么多攀登到顶端的果子都烂了,整片土地的问题该如何处理?此片给出的解释是低头过自己的平民生活,等这个时代过去,当看到整个世界是黑白后,回到偏远渔村才明白色彩与生机
非常优秀的电影,意味深长举重若轻,探讨的是很深刻的话题,可是出口是一本鱼谱。现在不是讨论谁该拍出这个电影的时候,我们距离这个已经越来越遥远了,现在是我们应该如何首先对自己以及现有的文化进行反思的问题。文化是脆弱的,自然是强大的,在这之间我们如何取舍,片子并没有给出一个答案,但是已经足够好看。薛景求演技返璞归真,表现真是太好了。
韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。
世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,
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