仅仅因为能拍就得到了好评。电影本身问题很多,挖掘的深度相对这个时长是不够的,靠歌曲烘托的气氛反而把题材的严重性冲淡了,坏死体系对申诉的阻力无从体现等等。看完查了一下才知道片名的涵义,按表现手法还以为是律师英雄的名字。(看的版本翻译奇烂,可能影响细节)
富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善
正义往往伴随着流血和牺牲,每一次民主的进步代价都是巨大的;虽然印度社会某种程上现在依然存在着种姓制度,但是只要那里的年轻人愿意为之而奋斗,而为人民的生存权争取权益,那么印度民权的春天肯定也会到来。作为我们的近邻,双方本应有很多可以互补的地方,但现在由于某些个别人的主张让两国人民享受不到合作互利带来的好日子,印度的执政党真的该醒醒了,不要再深陷贫困下的民主,事实证明,那条路走不通的,加入我们的一带一路,早日实现共同富裕才是大势所趋。
完全按电影分镜画的吧,调度运镜都太牛了。一切都恰到好处,乍一看还是老励志套路,但其中的分寸拿捏的太好了。被剧透了五条人和九连,怎么没人和我说还有椅子啊。
接受一下贫下农再教育。很想知道印度基层党组织的情况到底怎样了。
阿娟是我们底层的每一个人,是内心有火眼里有光的每一个人。他是少年,也是藏在我们内心里的雄狮。如果没有经历生活的磨砺与洗礼,如果放弃挣扎选择躺平,我们终究还是被人看不起的病猫。电影的最后,阿娟还是继续到上海打工,现实没有因为舞狮改变什么,但舞狮的精神永远在心底支撑着他度过每一个人生的难关,这才是信念,才是传承的根基。
电影题材选的很好,全景以及一些镜头画面语言也都表现得不错,但歌声与人物的哭嚎总给我一种分裂感,无法深入其中。
每每看到这类题材,都是从其他国家,据个人所知
而贱民人数占据印度人口接近五分之一,被誉为天生下来的不可接触者,就是比姆才让这些歧视和贱民标签被去除,但这部影片描述的并不是杰伊比姆的故事。
不禁问自己:为什么要在佛山看爱情神话,在上海看雄狮少年?
太尬了,星爷的低级模仿秀,看睡了,浪费时间。
讲故事的能力非常差,台词尴尬得我把沙发皮都抠了,镜头的流畅性差(导演想表达的东西太多了,多到生怕观众不知道),合作编剧以后就换一个吧。
美术是我看过做的最棒的中国动画,舞狮的细节、动作的质感都做的太好了,前半部分有点尬后半部分节奏剧情人物都丰满了起来。在美国电影院里看的,场里的外国小孩都看得很兴奋,这电影才是真正宣扬中国文化啊!谁能想到在国内居然因为脸部细节争议乳化,我如果是导演我得气死。。
光影场景真实感极强,狮头绒毛很细腻,那沾水时一缕缕的质感——雨水的处理国漫绝无仅有。但人物建模廉价,可谓冰火两重天。
星仔想舞狮。对于把周星驰和《少林足球》看到滚瓜烂熟的影迷而言,《雄狮少年》无论化用广佛的市镇风貌和舞狮文化,还是约略采掘了广粤复杂方言语境(五条人的海陆丰和九连真人的河源等),都不如在造型、广普和人名上的密集致敬。小人物翻身的打底,却制造出了退无可退的群体尴尬和原乡沼泽。动画片很大程度抑制了现实主义的细节不妥,也让更多人欣快接受热血的后半段,看似老套,已经被香港武打动作片拍到尽的的舞狮打比赛,反而交出了流畅自然的新意,技术上无可挑剔。
前半段有点儿尬,但是舞狮的部分都太帅了,感觉经费都花在刀刃上了,难得不是老IP的原创故事,而且还是个完整的故事,少年与大佛的几个桥段都很喜欢,至于闹得沸沸扬扬的人设问题真的感觉矫枉过正了,值得一看的国产动画。
无论你是达利特还是婆罗门,在外界眼里都是阿三本三,没有任何区别。
真的很烦什么都要吵到乳化上,你这么容易被乳你是什么玻璃?叙事节奏放在真人电影有很多瑕疵,但是放在动画上还能接受。传统题材和底层叙事结合得也很棒,音乐都是我的菜。而且能在中国大陆自己的片里看到真实的乡村,不是诗化也不是丑化的真的很不容易好吗。
导演不懂能不能别编? 1. 父母顺德人去广州打工,四年不回家?大佬,我小学的时广州去顺德只要转两次公交,一人4块一程,耗时2小时。现在城轨10块,八分钟到。 2. 有没有去过广东乡下?能参加舞狮队的都是根正苗红相貌端正,也就是别人家的孩子。 3. 卖海鲜干货的,就店里现货得压几十万,资本密集型产业,知道什么是渔霸吗? 4. 舞狮队跟祠堂一样,是一个村的脸面,要是舞狮队大佬都去搬砖,这个村基本快饿死了。 总而言之,从相貌、情节到设定大部分都属于导演的想象,对西方导演的媚俗。
文本太差了。以及对雄性竞技系统完全失去共情,只有在体力、智力、表演技术、社会成就上拔得头筹才能被高看一眼的文化,值得被作为梦想吗?或许是男人的梦想,是盖世英雄叙事。于是雌性是照护者,是鼓励者,是这个体系的旁观者。我欣赏不来。
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