确实是一个形式大于内容、自说自话的影片，但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索，还是让我对其很有好感。
死亡是一场试炼，“骑士”也不完美。本片是在原著基础上对骑士精神的解构，奇幻不仅是元素也是叙事依托。在英格兰北部的迷雾、幽灵和城堡之间迷惑时，我忽然被高文面对死亡的恐惧连通。逃跑，去拥有可能广阔的人生，或者被某个瞬间的勇气说服自己。凡人，他可以在慷慨、友善和忠诚测试下一败涂地，但依旧拥有诚实面对自己的权力。绿衣骑士：小朋友，愿你珍惜这份诚实。
《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译，不过能看出质量也很仓促了
抽掉腰带，勇敢赴死。死亡有时候也可能是一种积极的选择。BTW，妓院里的短发女和别墅女主人是同一个人。我这个脸盲的，等电影看完才后知后觉地发现。
在中国不会有市场的片子，东方人对圆桌骑士不感兴趣。这内容和思想不能用电影表达，谁会去电影院静悄悄看一个没有故事全是教诲的东西呢？画面很美，光运用到了精致，但这是电影更需要台词和悬念。很强烈很深刻的印象是国王的王冠总让我觉得他是个草头班子，金属片子，造型丑陋，貌似不小心会戳了身边人会蹭破头，视觉非常难以忍受！不推荐！
本来就是拍动物的电影，你们都注意里边的人干啥呢？人只是陪衬
马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。
而那死亡，含着泪水地走向死亡，骑在一匹马上!
仙姑神兽采花岛，天上人间马戏团。
布景确实不错，颜色搭配的很好。一部成功的电影，是各方面的和谐，这部配乐也不错，最后至少点题了，还不错，克服勇气。
高文在被砍下头颅之前的一刹那，仿佛看到了因为自己的退缩而导致失败的一生，于是鼓起勇气的他决心遵守骑士的誓言。
这过程，一直放在我心底就像
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~！
结局一幕可以加到4星，所以绿衣骑士是张人生模拟体验卡😯，直面恐惧的意思get到了
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
女主摔倒后，编剧似乎得了脑震荡，故事情结就不在线了。
7.5，期待快两年略有失望，男人成长的故事追不上质感，章节叙事是败笔，但个人还是比较喜欢所呈现的阴郁色调的传说。没什么惊悚感，欣赏风光还是挺够的。
影视改编的很哥特，整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程，其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代，
除了服化道，表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙，白瞎这么好看的海报，最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师
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