《金达莱》主要讲述改革开放以来,发生在吉林延边朝鲜族自治州一个家庭中母女四人的故事。大女儿玉淑既要开冷面店,又要精心照顾因救战友致残的英雄丈夫昌浩的酸甜苦辣;二女儿玉女作为舞蹈演员与作曲家丈夫在焕因艺术观念冲突产生的恩恩怨怨;三女儿玉喜在追求自我人生价值的过程中的千辛万苦、是是非非;丧偶多年、已年届花甲的母亲与白大叔的黄昏恋让人牵挂、刻骨铭心;以及大女婿昌浩身残志不残、自强不息、与时俱进的拼搏精神,生动地展现了朝鲜族同胞多姿多彩的生活和精神风貌。
该剧热情地讴歌了生活在我们这个多民族大家庭的朝鲜族同胞,以美丽的金达莱那样不畏严寒、不惧风霜、坚忍不拔的意志和善良乐观的精神为祖国的繁荣昌盛,为弘扬民族文化,为维护中华民族的传统美德,和全国各族人民一起共创和谐社会所作的贡献。
三小时居然没觉得过分,就很厉害。影片把一战战败后的德国的混沌与挣扎,通过个体生活的无常,表现得淋漓精致。而法比安可以被看作是这混沌走向破碎中残存的良知,还在求助于理性和爱。可惜的是,德国那时已然失去了可供民众于文明中游弋的可能。如果电影没有另外加那些乱七八糟的镜头其实会干净利落得多,刻意的炫技在这个完整的故事里毫无必要。
“你是怎么陷入这个地狱的?”——通过表演。最后的跳水是自杀秀,是对某种根源于自然的灾难性隐喻:死亡是必然,活着才是侥幸;而从这里,我们每天下午三点都会赴一场缺席之约会:用无实物表演,配合着过曝的舞台上的弥散景观。我们看到,电影的景深在交响乐般的意识下筑起,所有人都不得不在都市里漂移、成为德波口中的情境主义者,在丢失理想和爱被毁灭的城市与年代。
情感:8 故事:7 结构:7 节奏:6
为了圈钱的剪辑缝合怪,如果不是鬼灭之刃的IP直接给1星
除了转换场景的动画和片尾预告和tv版好像一点儿区别也没有😂
声色犬马的魏玛共和国,配上小知识分子和社会主义者的困境与挣扎
从《无主之作》到《亚历山大广场》,德国导演似乎很喜欢拍摄这类长篇的电视电影。前半段眼花缭乱的技法活灵活现地勾画出30年代魏玛共和国时期的纸醉金迷氛围,令人赞不绝口。可惜后半段逐渐转向痴男怨女的爱情故事,恢弘的时代感坍缩成一个作家的悲剧,这种情节处理更接近文学作品的展示,在影像上没有太惊艳的突破。
舞台那段的分镜头出现方式太棒了,两人回家之后浪漫的无可挑剔,满满的文学感。 男女主第一次见面回家之后那段是我目前看过的最浪漫的电影片段,汤姆希林帅的要命,德国电影有种耐嚼的韵味,看不懂电影讲了什么,三个小时一点都不乏味,感觉用了蛮多技法,隐隐觉得电影中这样的社会离我们好想不远了 分享一点最近的生活感悟:一直不理解烟酒那么不舒服的东西为什么那么多人喜欢,因为跟生活的苦难相比不值一提
德式浪漫和忠诚。“遇到你之前,我并不知道自己可以如此忠贞”
202202正好对上口味了,长而不腻。30年代的魏玛德国,声色犬马,光怪陆离,人们在集体无意识中走向毁灭。尺度很大。混乱的现实中没有理想主义者生存的空间。城市和乡村,历史与现实的对比很有趣,画面质感强,可看性和艺术性平衡得很不错。
很有趣的篇章,对节奏的把握不错。但终究是过渡篇
几个剧场版延续很深。 虽然没看过正式动漫,但光看剧场版就很赞。
先打分(对不住太累了中间睡着了)(估计看完魏玛那本书得再看一遍)
没有看过原著,陋见认为其实想要表达的有更多,而电影呈现的其实是以爱情为主线。拍得很漂亮,演员很优秀,只是觉得意犹未尽,有些什么东西没有看到。
觉得这个世界荒诞不羁吗?没有什么真正最好的时代,抛开秩序下的假面具,混乱无序离谱扑面而来。游离在边缘是对信仰最好的麻木。
1931年德国纳粹的崛起,注定了这不再是一个属于理想主义者的社会。《法比安》用蒙太奇的手法在前半段展现出了当时社会的动荡,而在后半段则用散文般的叙事娓娓道来男青年法比安的善良与纯粹,个体与时代的交融,在这部电影中的体现如鱼得水,它既是一部人物传记,也是一曲时代悲歌。
逐渐沉浸,像是听了一个很长很长的故事。沉浮中尽是虚无。
当代版本的《三分钱歌剧》。法比安的故事遗落在报章档案之中,于不可逆历史中找到想象空间。不断前进的时间亦是灾难倒计时,法比安最终消失于正史,却在我们面前完成辉煌的短促的个人史。
挑剔而选择挨饿的生活,才是生活吧;在疯狂的时代。
这部大概是来负责轻松搞笑的 承上启下 越来越期待了!
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