中文名海上明珠
出品时间1976年
出品公司北京电影制片厂
制片地区中国大陆
拍摄地点山东烟台
导 演林扬 王好为
编 剧张相林
类 型剧情
主 演王苏娅,陈强,鲍惠萍,马琳,丁绍康
片 长90分钟
上映时间1976年
对白语言普通话
色 彩彩色
1974年春,对于凌燕子来说,这天是个好日子。她要嫁到凤凰岛去作新媳妇,结婚途中,她发现副业队长崔民正在非法倒卖尼龙丝线,凌燕子揪住他不放。凌的公公郭老大是大队党支部书记,他认为崔民是在为集体增加收入,这种做法无可厚非,并且支持崔民用船来跑运输。燕子到凤凰岛后,在公社周书记的支持下,勇敢地承担起养殖队长的担子,把船用来种植海带,建造海上大寨田。崔民勾结渔霸小老婆孙金环的堂兄弟,策划以鲜鱼换机器,使不明真相的郭老大受骗。燕子贴大字报,及时揭露了崔民的阴谋诡计。崔民为了搞垮海带养殖队,鼓动渔民“赶小海”。燕子在政治夜校,以“批篓子”为题目,发动群众批判了“赶小海”的“资本主义倾向”,崔民怀恨在心,在一个大风的夜晚,偷解船缆,使队里最大的一艘养殖船触礁撞碎,进而教唆郭老大撤消养殖队,并用匿名信对郭老大施加压力,妄图借郭老大之手撵走燕子。燕子狠抓阶级斗争,以一系列事实教育了公爹,并耐心帮助水曼子跟她丈夫崔民划清界限。水曼子揭发了她丈夫崔民破坏养殖船的罪行,群情激愤,崔民“破坏农业学大寨的罪行”被彻底批判,这个所谓的“新生的资产阶级分子”被挖出来后,海上种植也试验成功,海带获得了大丰收。
合成乐,合成食物,与人体异变的器官及上面的纹身,就像是在看一场现代艺术的展加上《枕边书》的变态,然而,这种“艺术”只有怪异,毫无美感。电影想通过这层诡异气氛展现的议题,要不就太晦涩,要不然就太浅薄。
柯南伯格又打开了一种迷人的高概念世界,而Saul Tenser最后的变异,让这个概念向前跨出重要一步的同时也升华了整部电影。在细微入里的快感体验中,人们的精神开始扭曲,开始走向悲剧,吃下塑料的Saul,果真是五味杂陈地坦然面对。小K的表演看得我有点懵,我只能强行解释成柯南伯格让她这样演,但还是觉得别扭。
有被涩到,蕾雅和Viggo简直神仙一般美丽。我个人觉得其实是很直白地表达身体是不断变化的现实,欲望代替疼痛成为存在的意义。我非常喜欢柯南伯格一些美术概念,里面那个遥控器真的太太太涩了。缺点是有点长,有些台词没太懂。
陆陆续续看完了,我这低俗的品味,电影本身应该有些东西,但除了概念化真看不出别的了。
解剖的画面就跟 你说今晚吃炒肝脏一样自然轻易,这也是这部电影的问题,解释太多,我不想知道肝脏是哪头畜生身上的,也不想知道它是怎么摆在我面前的,我只是一个餐桌前的食客,这么坐下来,然后吃。
实在话,我是有点不理解也欣赏不来类似钛的那种法国新恐怖主义和这种电影的(在我看来是一类,不过我的评价是比钛强)实在是审美不在用身体涅槃的点子上…
属于自己的道路上遇见注定遇见的人,成为那
形而上的美,是电影艺术的终点,也是电影艺术的原罪。先导海报里被圣光沐浴的黑袍维果总让人联想以为这将是《此房是我造》的续篇,即便看完以后确信柯南伯格已将所有的灵魂倾注此片,也很难停止脑补若是疯蹄来拍如此的题材,那又将是怎样更严肃的落笔,更味如嚼蜡阅读论文般的观影体验 w/阳
没劲。调成 3 倍速、黑白色,当做低成本 cult 片还行。
很怪,但我喜欢~性即手术。人的身体不再只是载体,而是艺术本身
作为一部故事片非常无聊 但是值得从台词和隐喻的角度去分析
手术是新的性爱,吃塑料是新的反抗,打开自己是老一辈的艺术家。
柯南伯格的人体切割恶趣味,和传统的柯氏音乐,可故事力度已不如以往。有些导演可以称之为老而弥坚,但显然柯南伯格可算不上,只有自己的恶趣味。当然,点滴处,柯南伯格的审美,服饰设计还是在线的。
k的气泡音真的很让我出戏 柯南伯格的设定也是充满了年代感
被强迫着按一定的速度和时长看装置展览,很痛苦
看得困死了,好一剂催眠良药,再也不愁失眠了。柯南堡底线也太高了,还不如尼克病院手术台更有观赏性,以至掉进碎碎念的无聊洞底。高概念走得停稳的,内在逻辑也没什么太多问题。只是影片就像发达的右臂,左臂却肌无力。柯南堡可以比疯提尔再疯点儿就有意思了。
如果人真的进化到用病态的器官改造作为艺术,那么离灭亡也就不远了。
4.5
啊结尾,圣女贞德蒙难记吗..
蛤……蛤……蛤,还是那样吧,我永远都get不到柯南伯格。
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