这是一部由独特视角展现爱情，婚姻，家庭伦理道德的情感剧，剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖的“巢穴”。这是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，这是一部留给观众极大照应空间的戏，在故事演绎的同时也会给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与交流情感的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。
当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。依望，效丹，小凤，水谣以及玲红就是在爱中伤痛和烦恼，在烦恼和伤痛中爱的五个女人。
依望一个人带着两个孩子生活在香港，丈夫志明独自一人在北京的一家国际公司工作。突然一天，依望接到水谣从北京打来的电话，告诉了她一个关于丈夫的秘密。依望当机立断扔掉工作带上孩子来了北京。志明的变化让她如坠深渊，她从来都没有想过跟自己恩爱情深的丈夫会对她说，他不爱她了。此后的日日夜夜，依望始终排解不掉她心中的痛苦和对志明一往情深的爱，她为爱而痛苦着，又在痛苦中爱着，她在爱中真正了解了志明和玲红之间所有的一切。志明在与依望长期两地分居的寂寞中，结识了来北京打工的女孩玲红，这是一对不该产生爱情的人，错爱使他们两人平添了极度的痛苦和自责，他们悬崖勒马结束了刚刚开始的关系，道德的责问更多来自于他们自己的内心深处，这是一个关于道德回归和感情修复的故事，然而却始终令人难以释怀。
效丹和仇峰是大学的同学，仇峰来西北自农村，效丹是大学教授的女儿，虽然家庭不同，性格迥然，他们却是一对十分平等的夫妻，他们之间的关系既是夫妻又如同朋友，情同手足，互不设防，他们之间无话不说，赤诚相待。然而，仇峰终于还是对效丹隐瞒了一件几乎招致他们最终走向离婚的事情。这是仇峰少年时就深埋心底，刻骨铭心的一段往事——她，是仇峰中学时的同学又是初恋情人，仇峰背着效丹把她的女儿思思安排在自己的公司工作，而后又背着效丹拿出十几万元给她看病。这是效丹无法理解又不能容忍的事情，虽然事发后仇峰向效丹老老实实做了彻底交代，然而他们之间那种亲密无间的关系至此产生了难以愈合的裂隙，性格的冲突也由此而升级，无休无止的吵闹如同家常便饭一般，最后两人只好分居。但是，尽管如此仇峰对效丹的爱却始终如一，无怨无悔。
小凤的丈夫博达在几年以前离开了家，丢下小凤和儿子飞鸿艰难度日。小凤是一个心地善良的女人，又是一个心性极强的女人，她始终抱定一个主意，等，她要等丈夫回来。她相信自己的等待不会是无望的，她知道博达爱她她更爱博达。博达回来了。博达是在病入膏肓的时候回来的，小凤万万没有想到她等到的竟然是这样一个结果。面对生活的再次打击和重压，她用自己柔弱的肩膀扛起了如大山一样沉重的生活负担，她把仅有的一处房子卖掉为丈夫看病。然而，她没有把丈夫留住，博达还是永远离她而去了。她跟丈夫最后的那段日子，就如同他们初恋时一样美好，一样令人难以忘怀。那是生命的轮回，是爱的极致。小凤把一生的爱给了博达，而博达却要把来世的爱都告诉小凤。他说：下辈子，无论你在天涯海角我都要再把你找见，就是当牛做马也要报答你对我这一世的恩爱。
水谣和永和是一对典范式的恩爱夫妻，在他们的身上充分体现着中国夫妻相敬如宾的传统美德。他们的幸福生活就是效丹，依望和小凤的榜样。水谣在她们几个人里，年龄最大，是一个大姐姐，她们谁都会在水谣面前倾诉自己内心的痛苦和烦恼，而水谣每每也都会给予她们安慰和帮助，她甚至提议成立了一个互助小组，共同积极面对生活中发生的所有事情。然而，他们的幸福生活也同样来之不易，就在他们结婚二十的纪念会上，水谣和永和向朋友们敞开了心扉，讲出了曾经发生在他们身上的故事。
这是一部表现夫妻之间纯真情感的故事，这是一部充满健康向上，和谐美满意义的时代力作，这个故事中的每一个人，都是用心爱你的人。
再次扩大观影范围，看看这部近两年获奖无数的华裔女导演赵婷转向商业大片的处女秀。我这个年纪的人连电子游戏都很少接触，对这样的传承复杂的科幻神怪漫威电影，更是一窍不通，所以看得是一头雾水，更谈不到娱乐、享受了。人物众多，平均对待，没有明显的戏剧矛盾贯穿线，这些商业片最怕的剧作缺陷是明摆着的，只靠亚裔女主及多种族的人物设计，巴比伦、玛雅、广岛等历史场景的纵横穿插、复制等特点，也很难吸引住观众的注意力，更不用说情感的感受了。文艺片导演转入主流商业片不易，先要入道，后为保持个性。希望续集会逐步提升。
能把漫威电影拍出流浪气质与存在主义的混搭质感，自然会让一些传统漫威观众觉得“不爽”。。。
更不用说片子本身大到离谱的逻辑bug。
好好看哦。抛开那些被角色的种族/性别/取向设置而浅显直白展现出的“多元”不谈，这个以“思凡”为母题的故事难道不是最适合华人导演来诠释的吗？从诺亚方舟到普罗米修斯，西方神话体系里神最是厌憎人的，Thor再爱Jane也不会为她变为凡夫俗子陪她相濡以沫。但赵婷懂为什么白素贞七仙女三圣母流连人间不知返，在弑父（神）背后是她对创世神话和英雄神话的抵抗与消解。所以她不再徒然展示天崩地裂的末日奇观，不再炮火连天地拆毁城市，而是以欣赏古典美姿态凝望荒漠、雨林、极地和海滩…这种“渺沧海之一粟”的怆然，被冠上“史上最低分的漫威”头衔，真的太冤。
这片没有导演吧，就是一群副导演每人拍一段视频拼凑起来的玩意。演员全部是一副我知道是在表演可我真不知道在演啥可必须演下去的懵逼相。
It's so weird to hear Jon Snow call out Cersei like that.
虽然剧本确实一般 但说很烂真的不至于 全新一套的世界观和这么多的人 两个半小时把故事讲成这样已经不错了 换个导演说不定就拍成史（圈）诗（钱）三部曲了
无论视觉美学还是故事深度都是MCU第四阶段最好的一部，队员各自的哲学立场分明，且点到为止不再像以前照顾青少年般反复地堆砌解释性话语，女性角色是所有超英电影目前为止最高光，总言之是极具现代意义的一部电影。同时它挑战了很多很多常俗，尽管电影本身非常优秀，但它更精彩的是在电影之外提供的现代人类观察价值，一部无实体的文艺作品在全球激起的实体反弹，那些恶语相加和人身攻击，它像一面照妖镜，释放出每个人内心的野兽。
这种打杀片的剧情已经模式化了，就看主角让谁演，玛丽·伊丽莎白·温斯特德的气质和表演，温柔中带着硬朗，刚中带柔，柔中带刚，向动作片领域拓展，看来是成功的。
放射性元素中毒？好高级啊！老套路的女杀手复仇路线， 中间居酒屋刀战还不错，割喉切指，可惜了女主够老，却不够看，也没有那种杀手的“冷”。。。
可以宽恕，但不可以忘却。
当舆论炒作以及集体无意识行为夹杂着种族主义等等政治、民族、国家等因素以沛然之势袭向一部电影时，它总是不可避免地陷入一阵风波之中和无差别的恶意攻击，之前我总是失望厌倦以及愤怒，但现在我基本能够保持理性和平静。
3.5。没有想象中的那么差，我到还挺喜欢，相对于直接走爆米花路线的MCU电影，赵婷试图在文武之间找到一个平衡点。观感有种《姜子牙》的感觉，个体的使命，真相的谬论，人性与神性，《永恒族》的创世神话确实比一般的MCU电影更加严肃与宏大。即使口碑崩塌，票房也不尽人意，但想到这几天汤加火山爆发，也许正是某个“神现”创世呢。
Paper Boi turn into a gay Batman ，马东锡厨师力士X暴走阿尔茨海默雅典娜，Stark家族两兄弟抢炼金术学究宅老婆，《圣鹿之死》邪乎洗脑村庄，宝莱坞歌舞和千年中二少女，Salma Hayek 演了《城市广场》里的 Rachel Weisz ，还有一位没啥存在感的手语闪电侠……世界观和视效都蛮有看点，不过 Gemma Chan 不太担得起大女主角，而“求同存异”的思想貌似也不太符合当下主流了
再就是别家特效都努力做得好像真的，这家好像故意做的不好的。
婷看来还是正统中国导演，回国拍拍三生三世十里桃花啥的估计也不在话下（
因为是抱着看看有多烂的心态去的，所以反而找到不少不错的地方，包括画面音乐氛围、情感传递、对于人类发展主题的处理没有像预想中令人出戏，
一个展现几乎所有日本标签的网剧水平的强女主枪战片。 各个场景几乎都是非常非常“标签化”的日本风格，纹身大哥泡澡、深夜食堂、日式黑帮、日本刀对砍、霓虹灯等等，感觉是很刻意地糅合在一起。
永恒族，打deviant唯唯诺诺，打自己人重拳出击
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