这部电影必须要放在一定的时代背景下评价,抛开妓女和卖淫天生自带的原罪,女主在恶中开出了花,在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业,我想在印度,男人一边享受着妓女带来的欢愉,女人一边也鄙视着自己同性的堕落,所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁,无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实,女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象,就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的,因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴,包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从,女主的观点有其局限性,但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜,也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
总体还不错,可以看看的
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现,也是其制作技巧,用来表达主人公心理活动的具像化。
如果不能驱逐世上的黑暗,至少要往黑暗中注入光明。
电影没有讨论解决警察受贿的问题 保护女性不被拐卖的问题
开局我以为:史诗传奇,最终:老套流水线产品,特别是攻略黑老大的神奇过程
带给我的爽感是不彻底的,一方面总是会闪现她为什么会落得如此境地如果她当初没被卖到妓院是怎样的,另一方面她的成长过程确实很爽,不想讨论她借人之力,她身上那种劲儿值得赞扬。但一想到现实就有种被打脸的感觉。
但是难道不是应该严格取缔妓院 再给他们安排其他工作 才能真的拯救这些女孩么 剧里出现的妓女不都是被拐卖的么
阿丽雅长得真的漂亮,小头小脸的,五官真精致。
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》
So不可能同意“女权不彻底,等于彻底不女权”的
Find something bigger than yourself.
果然天朝的思维模式是理解不了甘古拜的思维逻辑的,一般来说如果被骗到妓院卖掉的女孩,翻身之后一定是要废除妓院这种制度的,但甘古拜却要求卖淫合法化,不过想想印度那个现实环境,至少这个诉求能让她们更容易获得尊严吧,即便是后期甘古拜的处事掺杂了资本和政治的因素,但带来的实际结果对妓女群体本身是有价值的,即使比不上行为正义来的高尚,这种结果正义也不失为暂时的改善。
这个故事的真实版本中,甘古拜与拉辛之间怎么可能纯洁得只是以兄妹相称,一个弱女子上门求助,黑社会老大就毫不犹豫给予帮助,那他还当什么老大,做印度版雷锋好了。
看到评论区一些读者说,她到最后还是靠着男人一步一步胜利的。世界上除了男人就是女人 ,那个时候的女人可以被买卖 她们能有多大权利? 关于电影内容有很大争议,但是 电影里一些台词也是相当好的!二刷的时候一定把他摘抄下来!!!
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
很喜欢,看了电影后又去查了人物原型生平,画面构图太美了很像油画
其实剧本一般,但印度有这个意识还是不容易,加一星
这是女权?好吧,或许在印度能做到这样已经是不错了,但是牙医那段是怎么回事?rh?如果想看到女权,那就算了,也就借此更加了解印度国情吧
甘古拜与男友私奔,被男友抢走珠宝买入妓院,意识觉醒,利用拉拉的原则性,他手下的变态伤人,一举成为妓院老板,后因感情+利益(烟酒生意20%利润)再次与拉拉合作(本来拉拉借她钱,被拒绝了), 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩(甘古拜爱上的男人)。赢得了选举,成为总统,后续发表演讲,提高自己的知名度,与其他人交易为见到总统,15分钟的交谈得到想要的承诺,妓院区域保留(成为总统后,附近的学校请愿拆除妓院区域)总总的一切,以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话,只是刚好那两个人是男人罢了。
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