牛扒图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 美国 1998

导演: 杨欣   

剧情介绍

中文名 扒瓜园出品时间 1965出品公司 北京电影制片厂 发行公司 北京电影制片厂制片地区 中国大陆拍摄地点 河南省周口专区拍摄日期 1965导    演 张铮编    剧 董鸣鸾 陈洁类    型 戏曲艺术片主    演 何全志,刘琳 ,申凤梅上映时间 1965年对白语言 中文色    彩 彩色主要奖项 中南区戏剧观摩演出优秀剧目 河南省现代戏观摩演出优秀剧目一夜暴雨,下了个沟满壕平。贫农社员“种瓜迷”宋老发,为队里种的四亩上好的汴梁大西瓜被淹在水里。宋老发心急如焚,急忙放水保瓜,没想到北、南、西三面都不能放水,东面是自己的自留地种着四分芝麻。怎么办?宋老发救瓜心切来不及和老伴商量,冲毁了四分芝麻,救了队里的四亩瓜。宋大妈来到瓜园送饭,想顺便看看自己的芝麻,宋老发怕老伴发现自留地被冲,便千方百计地阻拦宋大妈,巧妙地用计得到宋大妈的同意往东放水。后来宋老发还是把真相挑明,二人因此争执起来。大妈心疼芝麻想把放水口堵住,老发为保西瓜不同意大妈的意见,二人正在相持不下时,他们的女儿、妇女队长宋国英赶来,她问清原因后,与爸爸一起帮助妈妈认清了个人利益应服从集体利益的道理,宋大妈毅然同意了放水救瓜。前波未平,后波又起。救了队里的四亩瓜,更要救西队四百亩好庄稼。国英及时提出;为响应党的团结治水的号召,经队委会研究决定,必须从瓜园挖沟排水,急救西队四百亩庄稼。宋老发思想毫无准备,心疼队里的西瓜,舍不得扒瓜园,可他又不忍心泡坏西队的庄稼,内心矛盾重重,左右为难。经过国英的耐心说服,他彻底认清了个人服从集体,小集体应该服从大集体的道理,决定亲手扒瓜园

评论:

  • 诸宛白 6小时前 :

    大概在3.5吧,因为叙事意图太明显,也脱不了韩国电影的用力。《绿洲》和《薄荷糖》之后,这里的薛景求真认不出,好演员的塑造角色的能力简直无穷。昌大是个讨喜的角色,演员一张“非池中物”的脸,是必须要离开渔民和庶子身份的证据之一。总体上剧本较弱,黑白影像的意义没有足够大,也不觉得营造了什么非黑白而不能的意境。

  • 月楠 9小时前 :

    情节、内涵和意境已是难得惊喜地设定,然则黑白画面更是点睛之笔!

  • 沃灵波 2小时前 :

    看到这种题材真的很感慨,中国现在电影一边大型商业剧作,一边小众私人文艺,零零碎碎的传记片也是近百年的人物,对于古代那些人物也只是大概从课本中知道,这种经过创作编写的人物传记片子少之又少,更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。

  • 震辰 6小时前 :

    还是有夹带私货,不过谁的作品不带呢?纪录片都做不到中立的太多太多了。

  • 祁小坤 2小时前 :

    虽然有浓浓的三哥电影特有的歌舞味 但这剧情背后的真人真厉害啊

  • 荤娅芳 9小时前 :

    反思丑恶当然需要反思,赞颂伸张正义当然需要赞颂。不公一直存在,以后也不可能一劳永逸地被消灭,但是哪怕多一个坚持良心正义的律师、JC、法官或平民,这个世界就会好上哪怕千百万分之一,也可能,就是某个家庭的百分之百,甚至是百分之千千万。

  • 海奇思 1小时前 :

    作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。

  • 运驰 8小时前 :

    “既然无法学以致用,那便按我的性情活着好了。

  • 祁迎彤 4小时前 :

    与我第一次看预告片时的想象有些不同,我倒是希望拍的神幻一点,后三十分钟太说教了。

  • 相玉树 0小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 永芳茵 5小时前 :

    大概在3.5吧,因为叙事意图太明显,也脱不了韩国电影的用力。《绿洲》和《薄荷糖》之后,这里的薛景求真认不出,好演员的塑造角色的能力简直无穷。昌大是个讨喜的角色,演员一张“非池中物”的脸,是必须要离开渔民和庶子身份的证据之一。总体上剧本较弱,黑白影像的意义没有足够大,也不觉得营造了什么非黑白而不能的意境。

  • 门梓菱 3小时前 :

    enlightment之艰难。三星,有些地方太抒情,情节过薄,说教的部分稍多。

  • 荤娅芳 0小时前 :

    【A-】

  • 盖以彤 4小时前 :

    非常诗意,超然物外,清贫而高傲的文人情怀。如果不能如白鹤般翱翔于蓝天,那么躺在泥潭里也还能仰望星空。人有信念有理想,生活在什么地方也都是自由恣意畅快的。我们啊,有苏东坡有李白有陶渊明。。。有那么丰厚的历史文化题材,为什么就拍不出来这样的电影哦。

  • 珠凡 6小时前 :

    总体还是拍的偏“好看”了。

  • 驹寒云 6小时前 :

    没想到在这一年的结束时候,我终于看到了这一年最好看的电影。幸运啊!

  • 美萱 9小时前 :

    虽然相当不喜欢朱熹和程朱理学,但是文化对人的影响力的确是无处不在,本片非常集中体现了中国古代文人的读书情结,所谓“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,进退亦忧。除了这种细腻的情绪以外,还表现了地处中华文化圈边缘的朝鲜在现代化进程中的纠结转变,也通过主角兼包并蓄的想法来提供了一个对传统与现代融合的理想化态度,非常难能可贵。此外我最爱其中“北风驱我来,行行遇海止”一句,北风冷峻,驱我向海,不仅是当时主角对自身遭遇的悲叹,也贴合着朝鲜山河历史的进程。

  • 索夜柳 3小时前 :

    虽然这是一部“韩国”电影,但可能是目前为止最能阐释东亚近代开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西,也有陌生化的视角,后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势:没有宏大的历史包袱,因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来,平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。

  • 梓骞 7小时前 :

    #2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞,不过好在这次没有舞了…选材完胜,这才是电影该有的样子,不知道在生活的土壤是否还能看到,还是越来越红呢?影片还是有一些反转,看的直呼过瘾,为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为,不被黑恶侵蚀而骄傲

  • 水好慕 0小时前 :

    2021M49/9.0《牛棚杂忆》里说到文革后很多知识分子不愿再回城市,宁愿在乡野间终老,恐怕也是这个想法吧!生命没有不可承受之重,只有不可承受之轻,当理论和方法无法成为实践的准则,那么轻必不可承受,而生活的重才是让人脚落在实地的砝码。影片的冲突做的非常到位,新旧思想,洋文与中学,官场和平民,生活之重对抗思想之轻。黑白的表达对抗性超强。节奏紧凑,张弛有度,师生情让人笑着跺脚或潸然泪下。其实很多都是浮云,人和人互相的牵绊才是生命的意义所在。

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