宋庆龄是上个世纪具有世界广泛影响的重要历史人物,她为中国的民主革命奋斗终生,是中华人民共和国的缔造者之一,伟大的爱国主义,民主主义、和平主义和共产主义战士。她还在童年的时候,就认识了民主革命的伟大先行者孙中山先生,并以他为偶像,萌生了革命的志向。
她从美国留学归来,正逢民主革命遭受严重的挫折,处在最艰难的时候,她毅然抛弃一切,投身革命,追随孙中山先生出生入死,南征北战,在血雨腥风的战争年代,救治慰问伤病员。她不顾自身安危两次智救孙中山脱险,并协助孙中山完成革命理论的撰写。在孙中山屡遭挫败对革命前途深感茫然之际,她及时协助他实行联俄、联共、扶助农工的新方针,推进了中国民主革命的深入发展。孙中山逝世后,在蒋介石发动“四·一二”叛变后,她团结国民党内的左派与蒋介石之流进行了殊死的斗争,并与投向蒋介石反动政权的宋氏家族彻底决裂。
随后她出访苏联,旅居柏林,潜修马克思主义,认清了中国革命唯一的希望在中国共产党。此后,她坚定不移追随中国共产党,在白色恐怖下,她积极开展社会活动,组建“中国民权保障同盟会”和“救国会”竭力营救被捕的共产党人、爱国人士和进步青年。她维护世界和平,反对法西斯侵略战争。在日军大举入侵的民族危芒关头,她倾力呼吁各界动员民众抗日救芒,并在日军两次发动淞沪战争中,募集军饷物资,冒着敌人的炮火深入前线,慰问抗日将士,救助伤病员,鼓舞士气,同时,她为促进国共两党合作共同抗日,在幕后做了大量工作。
上海沦陷后,她没有退居大后方,却赶赴香港组建“保卫中国同盟”,呼吁国际社会和广大爱国侨胞,捐款捐物,www.tctv.cc提供募集大量军需医药物资,支援八路军新四军。特别是她在历次革命时期,进行了多次募捐赈灾,救助了数以百万计的事业工人、灾民、难民和孤儿,被人们广泛称誉为“天有观世音,地有宋庆龄”
值得一看,但是获奖觉得有点牵强。3.5,因为众所周知的原因给四星
See you down the road
虽然游牧民的生活窘迫困顿,但摄影和配乐却生生令这种生活颇有骑士的浪漫。还记得《海边的曼彻斯特》里那个无法和过去和解的Lee,勇敢而诚实的Fern,她也许走不出了,所以选择了上路。
无尽的沙漠和孤独的公路,nomads被迫的自由
景觀、光線與視聽之美讓我流淚,文本與對白的虛假無力一再將沉浸的我硬生生拉扯出來。
期待已久 为了看它专门续了hulu的费 对这些nomads的处境非常sympathetic了 但电影是不是过于浪漫化了“游牧”的乐趣?
EP.1-5 《兄妹的羁绊》
诗般安静温柔,多是温暖与美好,糅杂着伤感。与家人的两段对白说明她必须离开的理由;与Bob的对白高度概括了她的爱情,也是源自独特又笃定的价值观。很多人和车的背部单独出现在中间的画面。最喜欢的情节,是没回去牵走那只狗,这与救猫咪方法背道而驰,足见赵婷对人物和自身的信心。
对比那些从自身经历拍出自己早起作品的导演,赵婷的电影乍一看似乎没什么过多的她过去的痕迹,然而等真的看完这部电影,却感到从头至尾都是她这些年来的走过的飘摇如浮萍的人生经历的呈现,她优越就优越在她从中提炼出的普世性的东西远远超越了民族性和个体性,四处斩获好评正是因为共鸣跨越国界;虽然仍存有些相对年轻导演的拘谨,但全片的气质与配乐一样,忧伤而平静如水的钢琴声,无家可归与无房可归是两回事,哪怕有温暖的床铺与家人,有些前行重新上路却是没有选择的,最飙泪的是这一路上多少说出口的和无声的再见啊,可他还是认为再见不是诀别,我们会在路上重逢,本来还觉得导演不够决绝残酷,此句一出,真是悲伤心碎到底了 | 越来越觉得规定要带口罩观影挺好的,正好可以兜住我的眼泪呜呜
我承认我欣赏水平底,打我看电影起就对这种类型的电影接受不能。
在不朽诗篇里与时同长
配乐毁了Frances McDormand的表演,空镜很像国家地理,这部片子真的走入那些游牧者的心了吗?
看开头十分钟大概就能知道全程剧情走势的片子
有多余剧情,但整体感觉是对的
“这种生活最吸引我的一点,就是不会有诀别。”
Nomad. 游牧可不是什么浪漫术语 《愤怒的葡萄》当代版
生活的写实如达内兄弟,表达诗意的时候像马力克,稀松平常的记述仿佛看到《昨日欢愉》的影子……这部电影的影像风格在其他电影里都见过,没有特别之处,导演好像只是把他们恰到好处地融合了起来,看不出痕迹,像水一样。
无法承受巨大的失去所带来的悲伤而选择上路,因为在路上没有final goodbye,总抱着希望迟早会再相见。献给那些不得不上路的人,祝福那些没有经历过这种悲伤的人们永远不要有这样的经历。
因为网速卡而看了无数遍的开头,以至于已经可以默背下分镜。过了很久回味起来,都能记起这个沉默、冷冽、利落的开篇。
与《骑士》一样赵婷这次把镜头再次对准了边缘人群,绝妙的摄影与音乐搭配上主演精湛的演技,讲述了一个孤独的流浪者的精神之旅,是表演、音乐、摄影的盛宴。我们能感受到主角在精神上的患得患失,在流浪途中的精神变化,利用音乐表达情绪。但赵婷还是与之前一样用了一种极度浪漫化的方式粉饰穷人流浪漂泊这一脑残行为,颇有些迎合都市中产阶级趣味的味道在里面。与此同时还不时讲一些听上去很有道理的心灵鸡汤,这也是一种迎合。这部电影把镜头对准了社会底层,没有什么批判,反而大加粉饰,“他们虽然没有家,但是互帮互助,乐在其中,至少他们有自由”,我认为这是在吃社会底层的人血馒头。
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