从长公主到贱母狗h 高清

评论:

• 祁瀚轩 0小时前 :

  埃里希·凯斯特纳深沉悲凉的自传体小说《法比安》

• 梁振 4小时前 :

  m2279：从历史事件来看，令人发指；从电影来看，平平。

• 桃初 8小时前 :

  前半个小时各种长镜头+插入1930柏林黑白纪录片+Cabaret里的场景调度和分屏 真的是精彩到起飞 之后瞬间沦为了德国的情深深雨濛濛 这也是受小说本身限制吧 不过Labube这个角色真的太棒 演出了喜剧和悲剧的并存人生 抹去了德国人严肃古板的刻板印象 谁说德国人没有幽默？ 开头Cabaret那场戏真的太棒了 场景调度精确到起飞 混而不乱 把二战前柏林的躁动不安 心慌彷徨表现地淋漓精致 如果柏林现在的Cabaret还是这样SLAY 马上连夜抬床柏林 一起纸醉金迷 夜夜笙歌 烟雾缭绕 醉生梦死 然后三天不洗澡 四天不漱口 往台上扔酒瓶 在厕所打脏炮 直至精尽人亡 灰飞烟灭😂

• 诸葛慧君 5小时前 :

  看完就觉得，这样充实饱满的剧情，也确实得三个小时才能承载。

• 骏康 0小时前 :

  以史为鉴。疯狂的年代一个人究竟该如何生活？如果是我又该怎么办？个人的命运总是难以与之抗衡。一个玩笑就可以杀死一个人的理想，我真的厌世了。这片子也可以理解成理想主义者的悲歌。感觉就算拉布德和法比安没因为玩笑自杀，溺亡，最后也可能受不了那个年代而自杀。

• 费烨煜 2小时前 :

  巨大的水涡。

• 独安翔 0小时前 :

  女士们 我们需要男妓 同意请举手

• 谷晓旋 1小时前 :

  最喜欢的还是初遇时走在夜晚的路上。镜头角度变化多端、画外音引导剧情。fabian说我不想要成为你职业的绊脚石。他们在咖啡馆分别的一幕我以为他们会突然笑起来因为只是fabian写的故事的一种延续，他们还能继续生活在柏林。很有诗意的电影。他说你来柏林想成为伤心但成功的女人现在你真的做到了。没有力量留住爱人也没有力量救回朋友在时代的混乱和残酷之中他如此无力。

• 琬彩 0小时前 :

  开场半小时很眩晕，直到遇见了女主开始渐入佳境… 与其法比安与女主的爱情，妓院（男妓）老板娘对他的一往情深和他和母亲之间的感情更是感人至极。

• 赖雪萍 0小时前 :

  #VIFF2021 拍得真不太行。开场三分钟长镜从现代穿越回90年前，喻示全球加速右转的当下与山雨欲来风满楼的1931并无二异，各种娴熟运用的技法让人着迷。可后面却越来越泄气，镜头也变得平庸，所谓的“渐入佳境”无非就是叙事更主流，再无出彩之处。如果这个故事交给娄烨来拍，起码能短三分之一，也会更有厚重感。

• 歧绣文 5小时前 :

  所有的现代议题都带到了: 享乐，无聊，困顿，自杀。但又有一股诗意贯穿其中，爱，写作，亲情，勇敢。

• 贰嘉容 6小时前 :

  更让我想到了一个关于最近国际局势的冷笑话:

• 烟访风 0小时前 :

  好自由的电影，不需要在意什么规则。世界都无规则，视听语言要什么语法。

• 顾佳思 3小时前 :

  z23-2夜店戏的平行剪辑别出心裁，台下是虐待狂，台上是疯子

• 祁旭东 0小时前 :

  而当友人自杀后，法比安找学院教授对质，教授言不由衷说出——“拉布德为何在政治上如此直言不讳，我们需要新的秩序，事情不能再这样下去了，这种享乐主义......这种后战争时期的混乱必须被终结，凡事都有它的用处，牺牲也是，一切都必须要向好的方向发展”时，事情发展已无可挽回

• 贾从丹 4小时前 :

  只觉得当时的德国非常前卫，文化艺术和人民生活都远高于我们，连服饰都是我们90年代才流行的……

• 祁远 1小时前 :

  不过中途的故事实在是很老套，让人感觉不管什么时代什么国别男青年的忧伤都是那么点事。

• 轩锟 8小时前 :

  思来想去，还是不忍心不给五分，虽然最后十分钟把我看得怒火中烧的，一万个不理解o(╥﹏╥)o 第一，fabian可以死，甚至必死，甚至可以这样死，但是为啥非要这个时机死呢？？搞什么烂俗的命中注定阴差阳错啊我真的是……第二，fabian看起来是“应该”死的，但是活下来会不会更深刻一些呢？虽然也会更残忍吧……很郁闷，三个小时的精彩纷呈精神紧张，在我心里最后十分钟是没收住的。画外男声：fabian淹死了。画外女声：他不会游泳。——这两句画外音算是结尾的亮点了。 五星同样送给男神希林（希林可真是个好名字），演绎这样的角色简直是手到擒来了，无可指摘❤

• 道晗昱 0小时前 :

  喜欢女主和男主偶遇第一晚后在街头的表白 喜欢朋友的遗书 喜欢男主在日历上连续划掉三天没有电话的日子 结局蛮意外的 死亡如此突然和轻飘飘 像极了法比安在生活中茫然挣扎无从着落的样子

• 柴元旋 6小时前 :

  4/5 | 对一个正常社会而言，平庸之恶的出现当然百害而无一利。但对归附于不道德体制的个体而言，ta总能凭借体制赋予自身的他者化冷漠，形成某种程度的自圆其说，而解除个人在道德层面的反思。万湖会议某种意义上就是平庸之恶的集中反映和体现。