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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 港台 2002

导演: 叶玉卿   

剧情介绍

以乳鸽店立身的安德森(曾志伟 饰)赴上海创业,却迷上炒房,将妻子气死也未思悔改,这天安德森在影院偶然听到代言新楼盘“碧水云居”的过气演员潘志强(黄渤 饰)放出的“内部消息”,遂再次筹款预抢购新房。与此同时,新婚的昔日售楼小姐罗茜(姚晨 饰)为碧水云居付出五万订金后,惊系该楼盘周边林立各污染源。潘志强担任楼盘主持嘉宾并为售楼公司鞍前马后,只希望对方能为自己的新片注资,不料却被要求退还订金的罗茜纠缠,潘志强心生一计,令罗茜将房转卖安德森,事成后自食其言拒退订金,罗茜无奈只得曝光楼盘内幕,结果引发连串反应,使潘志强与安德森发现自己陷入了开发商之局,于是各人苦思脱身之法……

评论:

  • 骏琛 1小时前 :

    这种电影从电影工业角度没什么可说的,无非就是在有限的场景里依靠演员和矛盾冲突把故事与观众紧密的带入到一起,引起共情,达到最佳的影像效果

  • 阳佟宏伟 8小时前 :

    不知道该怎么评价,演技的话一般吧,总体上还有一点潦草的感觉。有一些值得探讨的地方,可能因为角色是高中生所以也并没有很深入。还有不变的日本人的一些热血和中二,但是我不喜欢演讲的地方T^T

  • 项阳晖 7小时前 :

    可以拍,别太假。温和的其实也是虚假的,代替了愤怒者去原谅,谁有这种资格呢?

  • 枫弘 3小时前 :

    还有那个出现的老妈妈,也不知所以

  • 毕蕴美 6小时前 :

    在一次元和二次元的时间待久了就觉得好像这个世界都接受了同性恋。

  • 第学智 3小时前 :

    米国严重的赤裸的种族歧视,深度唤醒有色人种内心深处的对自由的向往,对人权的向往。偏执己见的往往是那些自恃清高手握生杀大权的人。

  • 艾?翰藻 0小时前 :

    小翅膀你怎么拍bl?神尾枫珠的脸真的很让人怜爱了。日本对homo的文化这么严格吗?感觉自己大学对这些完全没有波澜,大家接受程度也很高。

  • 逮雅畅 6小时前 :

    苦大仇深黑哥们的故事快看吐了 再结合南非如今发展的“成果”……

  • 苏安怡 8小时前 :

    What's the price of freedom? Everything. Sometimes Freedom costs too much. 理想主义者的殉道之路。根据发生于南非的真实银行人质劫持案改编,开端貌似三个倒霉蛋困兽犹斗式的逃亡,竟然在无意间成为了推动历史的种族平权先锋。2022年的小成本佳作。

  • 青香蝶 5小时前 :

    豆瓣的评分真的没有太多参考价值了。多么卓越的电影,尤其是疫情时代看,简直刺痛心扉。自由的代价是什么?自由从来不免费,所以才会滋生大量的奴才。我竟然哭了,这样的题材电影并不多见,尤其近年黑人平权影视都快令我审美疲劳。所以这部电影才卓越。因为他远远超出了种族。一种不合理的制度,最终损害的绝非某一特定群体性的利益,而是除了保障极小部分阶层之外,伤害褫夺了绝大部分群体。可悲的是认识到的太少,又抑或认识到又愿意接受苟且的人太多。

  • 诗凝思 9小时前 :

    神尾枫珠还是跟女孩子更有cp感啊,虽然bl尺度还挺大的

  • 轩鸿 3小时前 :

    影片所依据的真实事件,发生在1980年1月25日的南非。十年后曼德拉才出狱。

  • 涵雪 1小时前 :

    结尾出现了,根据真实事件改编,所以司法部长的女儿真的被射杀了?

  • 曲绿夏 3小时前 :

    想着如果能了解一些也能多一些尊重

  • 袭熙柔 6小时前 :

    能提供一些之前没有过的思考视角,比如我们谈起同性恋,是否也是仅将他们看作事不关己的“角色”?不愿接受身边人的不一样,是否是不肯接受世界的复杂性?他竖起墙不是保护自己,是为了让你们的世界看上去更简单。

  • 西门芮优 8小时前 :

    小翅膀你怎么拍bl?神尾枫珠的脸真的很让人怜爱了。日本对homo的文化这么严格吗?感觉自己大学对这些完全没有波澜,大家接受程度也很高。

  • 梁丘飞兰 0小时前 :

    会使枪的妹子就是帅啊。南非apartheid长期斗争的一个侧面。

  • 花莲 4小时前 :

    感觉不错,喜欢一个人,喜欢的是ta的品行修养,见色起意真的太廉价了

  • 董典雅 3小时前 :

    撼树蚍蜉何能尔?牺牲只为自由故。

  • 曦岚 1小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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