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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1991

导演: 刘镇伟

剧情介绍

  李伯仁(郑伊健 饰)是澳门赌场的服务生,由于他技巧高超,所以两年来他的桌子一直赢钱,从未输过。不过,伯仁不甘心做一个小喽啰,希望能有朝一日去赌城拉斯维加斯风光。可是,当他把这个梦想告诉同伴,却遭到对方一阵奚落。偏偏此时,他又被女友抛弃,走投无路之际,他要同伴将保险箱的钱借给他做赌资,同伴开始并不同意,后被他慷慨激昂的演说打动,铤而走险。他们来到赌城,手风很顺,可到了终盘,却被一个长发男子击败。心灰意冷的伯仁接连遭遇不测。一场车祸后,伯仁在医院醒来,此时他见到了负责此案调查的美丽女干探提娜(张柏芝 饰)。在交往中,伯仁揭穿了提娜男友真面目,导致二人分手。与此同时,他们的命运竟然也因红番回头石而发生了翻转……

评论:

  • 冬漫 0小时前 :

    k的表演真是令人惊叹,怎么还能从戴妃回退到私人采购了呢。那特殊的腔调是专门为了文艺片调整的文艺腔吗?霹雳娇娃那里面反而还正常了呢。

  • 乜灵雨 7小时前 :

    还是主题深度上皆如是

  • 卫冠宇 3小时前 :

    的。人有自由意志,人是有命运的。环境正是

  • 卫匕叆 7小时前 :

    多给一星给大牌云集吧。N

  • 斋弘新 4小时前 :

    一部很容易被错杀的电影。本片以解剖一个吃塑料的孩子为手段制造悬念,以混乱的极不稳定的基因观念,再次探索获得性遗传的可能性,这层隐喻是我见过的对李森科主义最杀根的嘲讽。这部电影是人类自我探索的一点努力:深入脏器去审美,去探寻新型性爱,去寻找生命的意义,如同深入一字一句去解读一首诗,为此本片找到了行为艺术的手段(我认为也只能借助于此),在混乱的不确定的异化过程中寻找人类未来的确定性。但本片又试图把这些探索纳入“罪行”来加以拷问,并为此而煞有介事地成立了一个执法组织和一个俱乐部,这对矛盾体十分符合人性与人类社会的基本规律,给人以清晰准确的边界感。但这部电影被错杀的原因也是显而易见,道具太差劲,与演员阵容严重不匹配,一部受制于科幻特效的未来伦理片经常会成为难以避免的悲剧。

  • 东方瑞云 2小时前 :

    4.5。廉頗老矣,尚能飯否?失卻了在感官刺激層面的部分鋒芒後,柯南伯格仍舊將自身對於面向未來的「人」之定義的思考,系統地呈現在這部論文式的《慾望號快車》的精神續作。儘管本片未能真正實現突破既有感官束縛的超感官體驗,卻依然堅定地為人類中心主義立場書就悲歌。結尾宛如《聖女貞德蒙難記》的特寫神蹟再臨。

  • 太史琲瓃 6小时前 :

    crash老调重弹,柯南伯格很柏林。我真没看出那是阿拉贡。。。

  • 捷阳冰 3小时前 :

    所以,腾森每天和助手解剖自己的行为艺术其实是一场性爱秀?

  • 凭山雁 4小时前 :

    每一个情节都能看懂,但怎么合在一起到最后就看不懂了呢?未来的人类进化哪怕是糟糕的也是正确的,不可阻挡的?你以为的制作塑料人和有毒巧克力的人是错误的人,结果实际上警察和抵抗变异人的才是反派?另外男主到底是享受这样的表演和疼痛还是不享受啊我也没搞懂他到底是啥,

  • 仪玉轩 0小时前 :

    “surgery is the new sex”, and performance art 相当political了 很有趣 但是新还是旧一时说不好 某人对科技的认知一直很审美 不科技 维伦牛蛙跟某人真是相映成趣 | 某人(终于)又拍科幻片了么

  • 尾明明 4小时前 :

    过分深奥而没有看懂 多看几次再回来吧 V最后一个scene实在是很强 超纲级表演

  • 姒问萍 8小时前 :

    的,日渐明晰的,日趋完整的自己,但不必为

  • 亓鸣晨 1小时前 :

    工作十小时之后看这个真的有点too much,还是比《钛》好很多。

  • 敬昊焱 4小时前 :

    越来越觉得给电影打星没用,同意很多打低分的朋友说的缺点,但就是喜欢啊!!

  • 侍华荣 5小时前 :

    柯南伯格和我八字不合

  • 卫志红 8小时前 :

    今年以来最好的观影体验

  • 寒骞骞 6小时前 :

    随着光阴流转,成长中的我

  • 帆媛 5小时前 :

    太意识流了本人看不懂…就觉得能消化塑料那改造挺好的((((K这个造型好看

  • 兆明辉 2小时前 :

    以身体作媒介,柯南伯格将其特有的唯物性的认识论架构进一步延展,通过手术、睡眠、死亡、义体、病症、肿瘤等生理性的现象或隐喻或象征或揭示着此种表象自身。在言辞或缜密或狂想的系统结构中,耦合着语言与感官的对立统一,架构出了一部论文体的影像诗。

  • 丹元正 5小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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