标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
纯粹抱着猎奇的心态看，没想到还挺有意思，变态作为噱头，内核是多重人格+精神分析的悬疑片。穿插全片的伏笔和结尾的留白（反转?）甚至有点《脑髓地狱》的既视感。
受制于奇情设定也只能就凑合看看了，激活口令真相曝光之后全片乐趣瞬间蒸发
三星半。也许“生活就是个慢慢受锤的过程”？
看完后：噫！畸形的感情好变态
事实是即使预算再少制作再粗糙台湾也能做出极其有质感也有意思的作品，他们就是有这个能力也有这个底气。
古屋兔丸帝一之国还能理解，这部就完全理解不能了～
1.高开低走
被普及了一下从没听过的心理疾病，电影本身一般。
原本以为只是挂着“小众性癖”的痴汉系喜剧，但情节演进的过程恰恰是通过不断放出烟雾弹逐步推翻荒诞“告白”基调，从而落实“被谋杀”计划的过程，欲望的确实性得以正视。
一場觀眾的修行（合十），片名可以改成Increasing Length⋯功底是有的，因此開場看得有點期待，可是大走低，內容撐不了長片，陳湘琪或陳以文的表演再怎麼賣力與切中，似乎也無關緊要。
真尼玛有病！记住这个导演！记住这个编剧！辣鸡！
有人刚走进婚姻，有人在婚姻的出口徘徊，拜托严太太，支棱起来可以么!不要把心思全部放在家庭身上啊！还有严太太，麻烦把口罩带好！！
一般般，没说的，中年危机的话题，人生哪个阶段都有问题。
md看这部电影也是天大的修行。东亚社会为什么这么爱人为选择压抑？？离婚各自放过不行吗？？？
我觉得有些地方还有点好笑啊，能与物品对话的这个设定挺有意思的。
可能还没到那个年纪跟阶段没什么感触，但好多坑没填
因为没啥期待，所以觉得还可以。虽然很假，但是看一乐还是合格的。
剧情很儿戏，最致命的是被短视频提前耗光了惊喜度——本片确实唯一的好看部分在于和静物对话这一设定。另外标签里居然有“爱情”哦，但是王彦霖和焦俊艳真的没有任何CP感，望周知。
影片最精彩的部分是结尾彩蛋，林狗出场，嗯。。。
一部如真实生活般生无可恋的电影，提醒你要如何生活。婚姻里，最严重的错误，无非如此。而选择在这之后，继续活在其中“修行”，也难说是一种勇气，或者宿命～
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