Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
我们时常会在社会新闻中，看到继父母和继子女们的人间伦理惨剧，却不晓得如果双方都能沐浴在爱河中应该是什么样的景象，我想着部带着夸张和有些drama的电影，给予了一个想象和回应。人人都应在爱中幸福生活。
我至今还在好奇我到底是什么时候看了原著的😂让我想想 真的很乌托邦
真的也是挺感人的，前半部分是前后承接的两个时间点的故事，后半段是剧情纵深，日本的温情系电影这个调调的确可以
其实整部电影构思都算不错，整体妆造也很好，难的不错的日影
情节蛮好的，芽郁的哭戏也很好看，十元的形象挺符合角色的
本来还有三颗星的
比预期好看。
虽然最后也忍不住感动哭了，但还是无法认同日本电影的逻辑，这都叫什么事儿啊，小姑娘哭戏还是很漂亮，但没有精致感，无聊看看吧，别走心
75/100 用《自卫的艺术》式的黑色幽默讲述《龙虾》式的冰冷荒诞，以先进的克隆科技逆向映射人际冷漠，丝毫不带悲悯和道德的言语与行为拼凑着消极的社会群体，科技淹没了个体的价值，人人都可被替代
又是一个高概念的无聊电影，远不如双重人格的身份设定更有说服力。
石原里美演的角色没有逻辑 永夜芽郁还是很可爱的
最近看过的最暖的电影了。感觉最后石原没有那个反转，就按这个剧情也能接受，毕竟感觉这是石原本色出演。
我们时常会在社会新闻中，看到继父母和继子女们的人间伦理惨剧，却不晓得如果双方都能沐浴在爱河中应该是什么样的景象，我想着部带着夸张和有些drama的电影，给予了一个想象和回应。人人都应在爱中幸福生活。
看过结局，不禁想起《武林外传》吕秀才那句“是谁杀了我，而我又杀了谁！”莎拉明明为了家人才选择克隆，可母亲和丈夫却希望克隆品代替她，顿感这个世界的荒唐。当人的社会属性被强制剥脱，你不再是孩子/母亲/老婆/朋友，你还会是谁？
剧情普普，穿搭妆造布景和画面满分。好喜欢彩色。
电影改篇得人设都有点怪怪的，不是很喜欢电影里开始刻画出优子是假笑和交不到朋友，小说里优子是因为大家的爱成了幸福优秀的人。永野芽郁和田中圭的演技还是很加分的，比较可惜因为时长的关系，没能多拍优子和森宫叔叔温馨的日常。
感觉拍的太寡淡了，完全没有图书里传递给读者的那种感觉，森宫先生的选角有点不符合我的预期呀
当成风景片可能还行？
十元一定是因为不用和永野芽郁同框当母女才选择演个“荒唐”妈妈吧
只感到改姓好麻烦。这个妈妈为了孩子一直结婚，我一度非常担心家暴和性侵，怀着警惕的心情无法共情她的母爱和他的父爱
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