剧情介绍

  由株式会社Bushiroad企划的TCG(交换卡片游戏)项目,早在2008年夏季就开始在全国派发免费情报杂志「Bushiroad TCGMagazine」上连载由藤真拓哉主笔的漫画「Vice・Survive」,今年6月将被改编成每话2分半钟的短篇动画,并作为TBS的人气偶像节目「卡片学园」中的插播动画播出。对于这次动画化,说白了其实就是带点广告性质的动画短剧。
  动画版中,除了主角武和美知外,也将预定数位动画原创角色登场。主角武的声优是由该卡片游戏节目中的讲师中本顺久担任,女主角・美知的声优则由在节目中报告秋叶原情报等的橘田泉担任。人设原案藤真拓哉是在「魔法先生NEO」(与「魔法先生」世界观平行的故事,但漫画主笔不同)中有出色表现的藤真拓哉,其清新细腻的画风相当吸引人。而曾执导过「吉永家的石像怪」「HAPPY★LESSON」的铃木行将出任动画监督一职。

评论:

  • 召恬悦 0小时前 :

    过于文艺抽象,展示出来的艺术价值观念模糊不清,勉强点击查看一番,不喜欢这样的作品

  • 建翰林 4小时前 :

    严谨又优雅地讨论着恐怖程序,1100万生命15人花两小时决定,跨部门区域合作的效率巅峰。杀小孩是帮助了反正都没了父母的他们,有混血血统的做绝育免伤家人感情,动态清零

  • 康运 1小时前 :

    《法比安》,五星。很久没有看过这样的片子了。绝望到窒息。纳粹上台前两年的德国,文学博士、电影演员、画家、皮条客、酒吧表演者……,众生像。一个对毁灭和被毁灭最敏感的群体。失业,失去爱人,最好的朋友自杀,最后还在奔向希望的路上死于一场自找的意外。人生如果这样残酷,活着的意义是什么呢?是奔向毁灭吗?如果可以避免,我们可以做些什么呢?其实,什么都做不了,因为这就是最易被毁灭的类型,这是文人的硬伤,更是导演的悲伤。如果没有了文人,这世界会好吗?导演实在是太绝望了,透过屏幕都可以感受到他的枪口对着你,也对着他自己。

  • 宇怜烟 8小时前 :

    拉布德,他放弃生命的时候难道仅仅只是因为论文被批吗?还是这只是压死骆驼的最后一根稻草,他是睿智的人,那样的生活他迟早会忍受不了,不论有无论文,死亡都必然是他的归路。

  • 成如之 4小时前 :

    颓废的生活,他遇见了她。然而他失业了,朋友自杀了,她也无奈的选择了生存。还有一线希望,他们约会了,他却意外离开了。她一直都在等着他。。。

  • 卫品如 2小时前 :

    (20220801高铁G1672)

  • 云呈 6小时前 :

    浪漫和悲哀都是生活化的,但我们如何将自己的生活和历史的成分划分?我怎么能确定这是我的生活而不是后来人对历史中一粒尘埃的复述?(摄影有出彩之处,但手持用得太多反而削减力度,而且令人晕车…)

  • 富察静雅 6小时前 :

    6.0分,冗长乏味啊,叫好的回家多咀嚼几遍就离大湿不远了

  • 卫映宽 5小时前 :

    很好,但很难描述。不合时宜的人,这个电影名比较贴切。

  • 振钊 2小时前 :

    A movie adaptation of the novel of the same name by Erich Kästner.

  • 少昆卉 3小时前 :

    浪漫和悲哀都是生活化的,但我们如何将自己的生活和历史的成分划分?我怎么能确定这是我的生活而不是后来人对历史中一粒尘埃的复述?(摄影有出彩之处,但手持用得太多反而削减力度,而且令人晕车…)

  • 奚依琴 0小时前 :

    现在看到它,我看到的是世界沉沦前的困顿和疯狂,好似如今一样,一切在下沉。走不出孤独和理想的,最终只会死于一场玩笑,被砍掉头颅生活的,只剩荒谬而无尽的等待。

  • 振谷 3小时前 :

    好多德国电影都能表现出来那个年代的颓废感。

  • 家家 4小时前 :

    惊觉汤姆希林好像一美,都有双安静忧郁的眼睛。

  • 扈尔雅 4小时前 :

    如果忽略此次会议的议题,这就是一场非常标准的圆桌政治博弈,各派系间就自身利益最大化展开争论、说服、协商、妥协;然而即便派系观点和利益存在冲突,但他们在犹太人种族灭绝的问题上却是空前一致,令人不寒而栗。

  • 夔晓筠 8小时前 :

    他幸运地没有经历日后的历史 而是沉于奔赴旧爱的路上 (看完《歌厅》后发现了相似之处 同属那个战争即将来临的魏玛)

  • 夙可昕 3小时前 :

    一堂历史课。在恶魔眼中,生命只不过是一页页PPT中的kpi而已

  • 强振 1小时前 :

    看完后心情非常压抑,睡了一下午,出门去公园遛弯

  • 卫裕峰 1小时前 :

    回到布雷斯顿后等待女主给他回电话时给电话线的长镜头

  • 昂新翰 8小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

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