韩智善 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1992

导演:

剧情介绍

  他是一个很普通的人,有妻子,有女儿,面临下岗危机。   他是一个有福气的人,再就业,当保姆,继承大所房产。   赵公是一个很普通又很特别的人,比如,他像普通人一样,有一位妻子,叫林娜,林娜眼神儿不好,常区分不出来哪是电线杆子哪是人;他有一个女儿,叫雯雯,很聪明,时常聪明过了头;他还有一个常来家里走动的妻妹——林娜的表妹,叫晓华,是电视台的编导兼主持人,才貌双全又没心没肺。   赵公像很多人一样很善良,不同的是他从来都没有意识过自己的善良……   有一天,赵公下岗了,下岗的当天,他就进了职业介绍所,不久,就得到了一个给人家当男保姆的工作。赵公服务的对象是一位八十多岁的老爷子——黄老先生。黄老先生无儿无女,却有一大院房子,据说还是当年什么王爷住过的。   给黄老先生看病的王大夫费尽心机想得到这院房子,结果什么也没有得到,应了那句“傻人有傻福”的话,黄老先生将一大院房子留给了从未算计过自己的赵公一家。   自打有了这院房子,赵公一家的生活变得热闹起来,总有各种心怀叵测的人走进这院子。作为房东,赵公对所有到来的人都热心相助,从不设防。无论身边曾经发生过多少险恶,赵公始终浑然不觉,而且,还总能够歪打正着,不战而胜……

评论:

  • 让妙春 8小时前 :

    毕昇也拍过,80年代处的。

  • 琛鸿 7小时前 :

    理想覆灭的故事看得人如同挨了一记闷棍,尤其这种绝望的经验还在师徒身上循环发生,所有学以致用的雄心抱负在龌龊官场里终将磨灭,影片书写了一代士大夫的悲歌,还好有兹山这座桃花源可以逃遁。李濬益对于历史的改编总能植入一些通俗的情感使之达到微妙的平衡,所以既不会看得沉闷,也能有沉甸甸的内容在,加上两位男主精彩的演绎,使得角色很令人信服,特别提及下女配李姃垠,从寄生虫到这部都是特别亮眼的存在。

  • 琬柏 7小时前 :

    传达一个简单的理念,在民族主义抬头的现代弥足珍贵,但总体依然单薄。(海鲜真好

  • 祁晓坤 2小时前 :

    好电影,安静地看就好了(第一次写的短评被移除了呵呵)

  • 玥云 0小时前 :

    不可错过的一部黑白电影,用出世的心态来获取人生,用入世的渴望来造福于民,很难说谁更胜一筹,只是时势造就

  • 杜清妍 1小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

  • 辟沛白 5小时前 :

    想到了老马丁的《沉默》,但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》,研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上

  • 沃灵波 0小时前 :

    当然,在一个一天到晚都赢麻了、YYDS、实在是绝绝子的国家里面,有些人的确只能至死不变。

  • 雯俊 9小时前 :

    当女性握着自己老公被割下的下体,且被当做污秽之物那一刻起,所有的价值观都改变了。 当这场戏出现,此片就封神了。不需要再做任何解释了!

  • 紫冷珍 4小时前 :

    韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。

  • 震枫 7小时前 :

    愧疚!抱憾!考公大军逐年增加,山中老虎纷纷遭打,运方来信家中一切安和,生活想象不到的富庶。我却无福消受独自苦闷,受世人嗤笑@自制拷贝带简体中字。

  • 骏轩 6小时前 :

    有人眼见不公而义愤,身处樊笼而不寐,

  • 钦晓昕 8小时前 :

    看着影片中的人物探讨孔子,还用各种诗句交流,我真的很惭愧这样题材的电影为什么不是我们国家拍出来的。。。ps:定格在远处兹山的画面由黑白转为彩色让这部电影多了一丝暖人心的温度。

  • 闫法文光 7小时前 :

    本片寓意,意境颇得精髓,都是老祖宗的东西,却被别人拍得这么好,不得不有点嫉妒了。

  • 然天 3小时前 :

    因为理念太过超前而不能被众人认可这点可以忍,但如果弟子都不能理解,甚至反其道而行的话,得是多么痛心

  • 辛晓霜 1小时前 :

    很多年前和好友们几经周折坐船去黑山岛,岛上人说,这里没有外国人来的啊。看电影知道了,原来是古人流放之地……

  • 雪欣 8小时前 :

    一个流放,一个入仕——在两条相向而行的相交线上,达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性:影像上黑白调色,直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝;故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐(再加上可居婶颇像林美秀,总以为自己在看《健忘村》),严肃活泼。

  • 琪彩 7小时前 :

    虽是古装,却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物,找到一个特别好的切入点和角度,《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入,继而来到社会阶层问题,最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求,结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆,丁若铨的虚无与失败,也无疑昭示一种圣贤的必然结局,恰如孔子或耶稣,兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。

  • 钮弘济 6小时前 :

    读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。

  • 萱玉 8小时前 :

    想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士,相似的儒学浸润的东亚人文心态,在西学东渐的冲突交融下,怎样坚守自我精神阵地,怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学,而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时,选择脱离政治漩涡的中心,记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽,联想到许多经历迫害的文人的生涯后期(如沈从文写作《中国古代服饰研究》),大起与大落,出世与入世。虽然满身污秽,但海阔凭鱼跃,黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的,还是韩国。(薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了

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