容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
1、多安岛上生活线整个设定和表现都很有爱
盗猎者那段想起了可可西里,太难过了.
看到了藏族小朋友的生活,原来的小茅屋到后面的水泥,从骑马到天黑,到后面可以通电盖水泥房 ,生活改善了,但是老师也老了~
纯靠种地过日子,人物的心理压力可是有够轻松的。
这部电影只能打五星太可惜了!20年前的老师,很自然的就带入了西部计划志愿者的身份,之前和负责项目宣传的老师聊天,他认为北京学生参加西部计划的,基本就是没有出路的才会做这个选择,很多时候我都有在问自己,真的是这样吗?后来,虽然我没去西藏,但来到新疆,亲身体验了感受了,才知道这样的现象确实存在,但不是全部,有些人是确实想留在这里,为孩子们,也为自己。
咳咳咳,想去草原,找个藏族姑娘,劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……
非常非常粉丝向的作品,虽说不算很闷,但内核可能确实比较old class。石头哥还是那个石头哥,但是机动战士的格斗技却没保留,有点可惜
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
西藏真的是充满了自然和生命奇迹般的生机与活力,太震撼了。
从来不存在远方,你在哪里,哪里就是中心,包容和牺牲,会让远方近在咫尺
一位支教老师的酸甜苦辣 风景很美 故事动人
刚毕业的大学生本想支教镀金,到最后把自己的一生无私奉献给了山区
其实把整个TV版重制一下也不错,一年出两部,到我老了也够看
非常的早期UC,很感动又能看到最原味的高达故事,反战,生活与战争的强对比,夸张的80年代表现方法,以及永远被暴打的GM哈哈哈哈
这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气,想到10年牺牲的牺牲,隐退的隐退,不免唏嘘感慨
南十字一出场我就想,啊,要千里送人头。骡子:你们太客气了
一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。
可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了
大概在我大三的时候,去信息报告厅参加了一个讲座,关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去,心里的确有一种乐于奉献,挥洒青春的使命,提问环节我问了个问题:藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗?全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过,钟意那里的蓝天,青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了,人和人复杂的社会关系,毫无兴致的娱乐社交,越深入,感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候,梅朵问:外面的世界比这里好看吗?我也入了沉思。我就在外面的世界,复杂,混乱,腹黑,现实,势力;电影中的这里:干净,纯粹,灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊!
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